房俊思索著袁天罡的問題，實際上這個問題根本無從解答，或者說，根本不可能有答案。

    這不是見識的問題，更不是環(huán)境的問題，而是道家自身的問題。

    道家核心之根源，可以追溯至《易經(jīng)》的誕生，論起源的時間比世界三大宗教都要早。論宗教精神、靈魂的講解、哲學系統(tǒng)，比其他宗教更全面，論宗教的實用性，“八卦”所蘊含的哲學思想恐怕任何宗教都無可比擬。

    尤為重要的一點是，自從道家誕生之時其，一直到后世二十一世紀，神州大地歷經(jīng)無數(shù)劫難，甚至兩度被外族入侵所占據(jù)，依舊能夠綿延不絕繁衍萬世，可見其影響力非同一般，卻始終未能如其他宗教那般成為整個民族、甚至是哪怕某一個王朝至高無上的“國教”……

    這就必須從道家的核心思想說起。

    什么是道家的核心思想？

    四個字——清靜無為。

    都特么渡劫呢，誰有功夫管你？

    都特么煉丹呢，誰有功夫管你？

    它根本就不在乎什么君權(quán)神授，不在乎什么神愛世人，不在乎有多少人沉淪業(yè)障亟待神去拯救。

    就算是統(tǒng)治者意欲將其當作統(tǒng)治的工具亦不行，因為道家就是這樣，你愛誰誰，愛信不信，別特么耽誤我的時間，老子要筑基煉丹，要長生不老，要白日飛升……

    只有當整個天下的環(huán)境都發(fā)生了天翻地覆的逆轉(zhuǎn)，道家才會將目光投注于世間，他們并非在意人民的疾苦、政權(quán)的更迭，他們只是認為那樣違背了道家的宗旨，影響了道門的存續(xù)。

    只要天下安定，他們又一門心思的鉆進深山，煉丹修道追求長生不老……

    然而佛門的崛起，卻已經(jīng)答道即便是盛世之下亦會威脅到道家存續(xù)的地步，所以袁天罡才會火急火燎。

    他也不是非得要將道家?guī)ьI(lǐng)至一個至高無上的地位，他只是擔心若任由佛門發(fā)展而道家無所作為，道家存世之根基遲早斷絕……

    不過既然存了忽悠袁天罡的心思，怎么能說自己沒法子呢？

    房俊直了直腰，老神在在道：“世間萬物，唯靜守恒，唯變進取。眼下之情形，道家若是繼續(xù)墨守成規(guī)、一成不變，遲早被佛門所超越，甚至取代，那么道家若想要存續(xù)下去，便唯有期待亂世的到來。實際上，歷史之上你們道家也干過不少這類事，一旦發(fā)現(xiàn)自身生存的空間受到威脅，你們便會假借百姓之名，鼓吹正道，率領(lǐng)起義……”

    袁天罡面皮抖了抖，期待亂世到來？

    這話可不能說，縱使如今天子胸襟廣闊，但是這等觸及皇權(quán)統(tǒng)治根基的話語，也足以使得天子震怒。

    說到底，眼下道家已經(jīng)被李唐皇室尊為“國教”，兩者利益相同，正是蜜里調(diào)油的時候，絕對不能窩里反……

    至于房俊所言的假借百姓之命號召起義……他避開這個話題，直接問道：“莫要兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，有什么方法就說出來?！?br />
    房俊兩手一攤：“不是都說了么？”

    袁天罡莫名其妙：“說了什么？”

    房俊道：“求變啊！眼下之形勢，道家處于不利之地位，且大勢已成，佛門之崛起早已在潛移默化之間積累了足夠的底蘊，繼續(xù)發(fā)展下去，道家不可能與之爭鋒。唯有變化，方能有機會?！?br />
    袁天罡白眉緊緊蹙起，遲疑道：“如何變化呢？”

    房俊根本沒答案，卻不能坦白承認，推脫道：“某哪里知道？或許是在民間廣修道觀、賑濟難民，亦或者是請求陛下將以道家為國教寫入《貞觀律》，更或者，直接攛掇某處百姓掀起一場起義……”

    “閉嘴！”

    袁天罡氣咻咻的呵斥一聲，瞪眼道：“黃口孺子，勿要信口雌黃！這等話語那是能隨便說的？哪怕只是隨口胡謅，亦有可能要將吾道 將吾道家陷于不忠不義之境地，慎言！”

    訓斥了一句，轉(zhuǎn)過頭又問：“汝這將道家為國教之事寫入《貞觀律》是何道理？”

    房俊道：“子曰：名不正則言不順，言不順則事不成，古今中外，概莫如是。再是邪惡悖逆之事，行事之前亦要尋找一個冠冕堂皇的借口，占據(jù)道義、法理的制高點，而后才能順勢而行，事半功倍。”

    袁天罡捋須沉思，沉默不語。

    將道家為大唐國教寫入《貞觀律》，那么有唐一朝，道家都占據(jù)了法理、道義的制高點，縱然不可能真正維系道家的地位，但是起碼使得道家成為唯一的正統(tǒng)，其余佛門等等宗派，只要敢于同道家為敵，統(tǒng)統(tǒng)都是邪魔外道！

    時下，李唐皇族尊奉“老子”為祖，信奉道家，以道家為國教，道家則為李唐皇族的統(tǒng)治帶來無與倫比的支持。

    這等情形之下，說服李二陛下以此行事，袁天罡還是有幾分把握的……

    房俊又道：“此事把握倒是有幾分，不過袁道長也不能太過想當然，畢竟此舉等于一舉將道家至于天下其他宗派之上，肯定會引起諸如佛門等等宗派之不滿，陛下未必便會應(yīng)允。聽聞當年虎牢關(guān)外‘十三棍僧救唐王’，那可是有段過命的交情，陛下總歸會留給佛門幾分面子?！?br />
    袁天罡一臉懵逼：“十三棍僧救唐王？那是什么玩意兒？”

    房俊也有些懵：“呃……當年虎牢關(guān)大戰(zhàn)，陛下三千對十萬，不是尚有一支僧兵隨行，跟隨陛下沖鋒陷陣么？”

    袁天罡道：“這事兒的確有，可是你這個‘十三棍僧’是哪兒來的？”

    房俊懵了。

    當年《少林寺》火爆，“十三棍僧救唐王”的橋段舉國皆知，后來有人質(zhì)疑其真實性，也有人確認史上確有其事，故事就發(fā)生在李世民虎牢關(guān)外“三千破十萬”的那一場著名戰(zhàn)役，房俊也一直信以為真。

    怎地聽這袁天罡的意思，根本沒發(fā)生過？

    袁天罡看著房俊懵然無措的神情，頓時哈哈大笑，捋著胡子嘲諷道：“這是何等蠢貨能夠編撰出這等謊言，又是何等蠢貨又會信以為真？”

    房俊有些惱羞成怒：“袁道長活了一百多歲，見多識廣，晚輩未曾經(jīng)歷當年風云激蕩的年月，輕信人言，又有何愚蠢了？”

    袁天罡笑道：“這跟經(jīng)沒經(jīng)過事兒有何關(guān)系？明明就是邏輯問題，唯有蠢貨才能相信！”

    房俊不服：“愿聞其詳。”

    袁天罡伸手一指茶杯，房俊只好再為其斟茶……

    “當年高祖皇帝下詔，命秦王征討盤踞洛陽的王世充，王世充聞聽消息之后，主動來攻，于虎牢關(guān)下展開激戰(zhàn)。當世，秦王功勛赫赫，乃是大唐之頂梁柱，身負太尉、尚書令、陜東道益州道行臺、雍州牧、右武侯大將軍、涼州總管、秦王等等一系列官職封爵，但是，唯獨沒有、也絕不可能有‘唐王’這個爵位！”

    房俊細細一想，頓時羞愧無地。

    戲說、演義，害死人吶……

    須知，當時的皇帝乃是高祖李淵，不可能叫做唐高祖，那是死后的廟號，某些“神劇”之中動輒有大臣口稱“太祖皇帝”、“太宗皇帝”，甚至宋x宗、明x帝，簡直無知至極點，誰敢當著皇帝面兒叫上這么一句，無論是哪一個皇帝，分分鐘殺你全家！

    比較正規(guī)的叫法，應(yīng)該是“大唐武德皇帝”……

    李淵的法定繼承人是太子李建成，其地位不可動搖，李淵哪怕再是器重秦王李世民，都不可能封他為“唐王”——天無二日、國無二主，國號為“唐”，再敕封一個不是太子的嫡子為“唐王”，這是要“一國二君”么？

    就算李淵糊涂了，滿朝大臣也不可能由著他這么干。

    袁天罡笑得很開心，似乎對于房俊這么一個“多智近乎妖”的“妖孽”在自己面前吃癟非常享受。