關(guān)于那些匪夷所思的神與神的故事，人們將其稱(chēng)之為神話(huà)。

　　既然是神話(huà)，自然不是真的。

　　不過(guò)是最初原始勞動(dòng)者將自己的愿望點(diǎn)綴上了一些神話(huà)色彩，經(jīng)過(guò)流傳、修改、完善，一次又一次蒙上奇異的色彩后，才有了這些神話(huà)故事。

　　可很多人講歷史的時(shí)候都會(huì)從神話(huà)將起，將神話(huà)作為人類(lèi)歷史的源頭。

　　比如西方世界會(huì)將希臘神話(huà)作為歷史源頭，東方則會(huì)把盤(pán)古開(kāi)天辟地以及女?huà)z造人作為源頭。

　　一把斧頭開(kāi)天辟地，一塊泥巴造出無(wú)數(shù)人，這話(huà)別說(shuō)現(xiàn)代人不信，炎熵都不信。

　　事實(shí)上，這些神話(huà)是真實(shí)存在過(guò)的，只不過(guò)被夸張化罷了。

　　很多神話(huà)所描述的正是那個(gè)時(shí)代人們真正經(jīng)歷過(guò)的，是一種愿景，也是一種折射。

　　就說(shuō)盤(pán)古開(kāi)天地吧，不正是人們?cè)缙谏钤诙囱ɡ锏膱?chǎng)景嗎，人類(lèi)用石器將洞穴擴(kuò)寬，令洞穴成為生活的家園。

　　只是很多巖石太過(guò)堅(jiān)硬，就算砸穿了，因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)的問(wèn)題也會(huì)坍塌，這個(gè)時(shí)候人們就希望會(huì)有一個(gè)像盤(pán)古這樣的壯漢，用雙手撐住洞穴，撐住大家生活的家園。

　　相信那時(shí)也真的會(huì)有這樣的人，為了保護(hù)親族，當(dāng)洞穴塔防時(shí)，雙手支撐著落下的巨大石頭給大家爭(zhēng)取逃命的時(shí)間，在大家的印象中，他就是頂天立地的英雄，神人。

　　女?huà)z造人同樣如此，母系社會(huì)中，母親只有吃糧食才可以懷孕，糧食又產(chǎn)于泥土，從這個(gè)角度來(lái)看女?huà)z用泥土造人并不是說(shuō)不過(guò)去。

　　神話(huà)，未必是假的，因?yàn)榱鱾髁讼聛?lái)。

　　科學(xué)，也未必是真的，人們?cè)谔囟ǖ臅r(shí)期對(duì)事物的認(rèn)知不夠全面。

　　即便現(xiàn)在也是如此，就如同多年前人們無(wú)法詳細(xì)年地球是圓的一樣，或許再過(guò)幾千上萬(wàn)年，人們又會(huì)發(fā)現(xiàn)宇宙不是最大的，還有更多更大的空間，宇宙在這個(gè)空間之中渺小的如一粒塵埃。

　　楚淵也曾對(duì)神話(huà)故事微微一笑過(guò)，加入異事部后，認(rèn)識(shí)炎熵后，則多了一些思考。

　　神話(huà)中的神，并不是指無(wú)所無(wú)能的存在，而是異于常人的存在。

　　如果將“神”的標(biāo)準(zhǔn)降低，那么很多“神”與“神話(huà)”就說(shuō)得通了。

　　就說(shuō)項(xiàng)羽別姬吧，關(guān)于楚霸王的描述，《史記》有載，籍長(zhǎng)八尺余，力能扛鼎，才氣過(guò)人。

　　從這段話(huà)可以看出來(lái)，項(xiàng)羽一米八幾，這是身高，其次是這個(gè)“鼎”。

　　先秦時(shí)代是鑄鼎的高峰期，如今出土的大鼎幾乎都是商周時(shí)期的產(chǎn)物，因此也有了一個(gè)參照物。

　　目前出土最大大鼎叫做后母戊鼎，重達(dá)八百三十二點(diǎn)八四公斤，是公斤，不是斤，公斤呦。

　　項(xiàng)羽也沒(méi)可能扛的正好是最重的，但是鼎這玩意不可能輕，真要是輕，也不會(huì)被稱(chēng)之為“霸王”，弄個(gè)特別輕的大鼎扛一會(huì)都不夠丟人的，還霸王別姬，傳出去的話(huà)別說(shuō)別個(gè)姬，他別個(gè)姬吧都費(fèi)勁。

　　咸陽(yáng)出土的西周敦化大鼎，重達(dá)二百二十六公斤。

　　二百公斤出頭的大克鼎、一百五十公斤的大盂鼎，都是出土的，都是參照物。

　　就說(shuō)最小的，三百多斤，看著其實(shí)也不是太重，可這玩意還有口徑的，七八十厘米，高一米多，尺寸在那擺著，怎么扛，用鍵盤(pán)扛嗎？

　　項(xiàng)羽當(dāng)時(shí)扛得未必是最重的，但是一定不是最輕的，即便是最輕也有三百多斤。

　　現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)員以極為科學(xué)的方式進(jìn)行訓(xùn)練，舉起來(lái)的最大重量才二百六十三，還是挺舉，再說(shuō)和鼎長(zhǎng)的也不一樣啊，它好抓啊。

　　好了，現(xiàn)在回到正題，一個(gè)能夠隨隨便便輕而易舉掄的動(dòng)二三百斤武器的壯漢，如果放到了西方世界，放在了西方的古代，會(huì)不會(huì)被當(dāng)做神？

　　答案是一定的。

　　那么不妨再大膽假設(shè)一下，奇思妙想四個(gè)字，似乎誰(shuí)都能做到，現(xiàn)在試想一下，放空腦子十秒鐘，然后在腦子里憑空創(chuàng)造出一種生物，一種誰(shuí)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)的生物，有可能嗎？

　　有一本書(shū)滿(mǎn)是“奇思妙想”，叫做山海經(jīng)。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到漢代初期或者中期被創(chuàng)作出來(lái)的，最初被當(dāng)作志怪古籍，相當(dāng)于那個(gè)時(shí)代的科幻讀物，大家現(xiàn)在了解到的，也是由各朝各代的人不斷完善后的內(nèi)容。

　　全書(shū)記載了四十多個(gè)國(guó)家，五百多座山，三百多條水道和近五百個(gè)動(dòng)物，不是按照時(shí)間排序的，是由南開(kāi)始，再西，再北，終為九州中部，和先天八卦的順時(shí)走勢(shì)是一樣的。

　　隨著科學(xué)的不斷發(fā)展和地理探索，很多山海經(jīng)中的生物已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)了。

　　像是河豚、娃娃魚(yú)等等，這是大家常見(jiàn)的，還有一種叫做絨耳狨的生物。

　　山海經(jīng)上面有一種叫做陸吾的生物，長(zhǎng)著人面虎身，九條尾巴，是昆侖山上的守護(hù)神和大總管。

　　南美洲發(fā)現(xiàn)的絨耳狨，不能說(shuō)一模一樣吧，基本上就是一個(gè)模子出來(lái)的，除了沒(méi)有九條尾巴。

　　能找到原型的生物太多太多了，只不過(guò)隨著環(huán)境的變換，這些生物需要適應(yīng)環(huán)境進(jìn)化或是退化導(dǎo)致外貌有些變化罷了。

　　東方的“神話(huà)”能找到原型，那么西方的神話(huà)體系包括神話(huà)故事，是不是也存在著同樣一種情況？

　　所有的一切、起源、故事、事跡，全都是憑空想象隨口捏造出來(lái)的嗎？

　　不可能，完全不可能。

　　創(chuàng)作來(lái)源于靈感，靈感取決于真實(shí)。

　　這就是楚淵現(xiàn)在對(duì)“神話(huà)”的態(tài)度。

　　那些所謂的神，有可能是基因突變，有可能是遠(yuǎn)古生命，也有可能是外星智慧生命體，人們無(wú)法理解，所以他們成了神，成了神話(huà)。

　　就如同眼前的珀菲特。

　　站在那里動(dòng)彈不得，沒(méi)辦法移動(dòng)，代表被囚禁。

　　神話(huà)之中，他被囚禁的地方在一處陡峭的山崖上，之后被大力神赫拉克勒斯解救。

　　剛才珀菲特也提到了炎熵的力量可以與大力神賀赫拉克勒斯媲美。

　　為了壓制他的神力，胸口有一顆釘子，金剛石打造。

　　囚禁他的人是第三代神王宙斯，可以使用閃電的“神”。

　　地面上這些盾牌，扔出去后能射出閃電。

　　這是不是代表，這一次囚禁他的人，還是宙斯，這些枯骨，曾經(jīng)是看押他的士兵，是可以利用宙斯閃電力量的獄卒。

　　水了這…不是，說(shuō)了這么多，只是為了闡述兩個(gè)問(wèn)題。

　　一，楚淵碰到了除了古埃及九柱神外，第二個(gè)西方神話(huà)譜系，真實(shí)存在的神話(huà)譜系成員之一。

　　二，經(jīng)過(guò)緹娜小心的推測(cè)與大膽的假設(shè)，眼前這個(gè)完美的不像話(huà)的珀菲特，正是古希臘神話(huà)譜系中的盜火者，普羅米修斯！

網(wǎng)頁(yè)版章節(jié)內(nèi)容慢，請(qǐng)下載好閱小說(shuō)app閱讀最新內(nèi)容

請(qǐng)退出轉(zhuǎn)碼頁(yè)面，請(qǐng)下載好閱小說(shuō)app 閱讀最新章節(jié)。