一種廉價(jià)、便捷、穩(wěn)定可靠的遠(yuǎn)程通訊方式，它在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中能產(chǎn)生的作用是毋庸置疑的，尤其是在高文摧毀了南境的舊貴族勢(shì)力，開(kāi)始整合并建設(shè)新南境的現(xiàn)階段，它的意義甚至和那些能夠摧毀舊貴族的槍炮一樣重大。

    制約社會(huì)發(fā)展的因素有很多，而對(duì)于領(lǐng)土迅速擴(kuò)大，人口迅猛增多的塞西爾領(lǐng)而言，現(xiàn)階段維持南境統(tǒng)治力最大的兩個(gè)挑戰(zhàn)就是交通和通訊，領(lǐng)土范圍內(nèi)的物資、人員運(yùn)輸能力，建設(shè)能力，信息流通能力，整個(gè)統(tǒng)治結(jié)構(gòu)的反應(yīng)速度，反應(yīng)有效度……這些幾乎全都取決于交通和通訊技術(shù)的發(fā)展。

    優(yōu)秀的交通可以讓領(lǐng)土范圍內(nèi)的物資和人員實(shí)現(xiàn)快速流動(dòng)，生產(chǎn)建設(shè)將得到保障，商業(yè)將得到發(fā)展，各個(gè)地區(qū)之間的聯(lián)系也因此變得緊密，不至松散，在緊急情況發(fā)生的時(shí)候，它也是確保軍隊(duì)能快速趕赴戰(zhàn)區(qū)的前提條件，而優(yōu)秀的通訊，則讓政務(wù)廳能夠了解全境情況，確保各地區(qū)的情報(bào)及時(shí)且暢通，并讓政務(wù)廳能夠?qū)Ω鞣N緊急情況做出最快速的反應(yīng)——而要實(shí)現(xiàn)這兩點(diǎn)，必須仰賴技術(shù)和生產(chǎn)力的發(fā)展。

    安蘇的貴族分封制度在高文看來(lái)是落后的體現(xiàn)，然而卻是交通和通訊技術(shù)有限的必然結(jié)果，統(tǒng)治者無(wú)法及時(shí)掌控領(lǐng)地范圍之外的情況，也無(wú)法在最短時(shí)間內(nèi)把軍隊(duì)派到這個(gè)極限區(qū)域之外，同時(shí)一座城市的物資難以運(yùn)往其他城市，也注定了貴族分封割據(jù)、以城為邦的局面，事實(shí)上直到安蘇557年，貴族和學(xué)者們都還奉行著如下至理名言：

    一個(gè)領(lǐng)主能夠有效統(tǒng)治的區(qū)域是他的騎士在三晝夜內(nèi)能抵達(dá)的最遠(yuǎn)端，而他能夠?qū)崿F(xiàn)絕對(duì)統(tǒng)治的區(qū)域是他的法師顧問(wèn)用鷹眼術(shù)能看到的最遠(yuǎn)距離。

    這句古老的話在安蘇流行幾百年，直到557年的夏天才出現(xiàn)變化：一名叫做“德?tīng)査钡氖レ`平原貴族法師發(fā)明出了能夠增幅鷹眼術(shù)的晶體裝置，并將其安裝在自己的法師塔頂端，從而擴(kuò)大了領(lǐng)主的“絕對(duì)統(tǒng)治區(qū)域”。

    隨后十年，又是在這名富有遠(yuǎn)見(jiàn)的貴族法師建議下，安蘇王室在567年開(kāi)工修建了以圣蘇尼爾城為中心點(diǎn)，東西南北十字貫穿整個(gè)圣靈平原，并不同程度延伸至四境范圍內(nèi)的“王國(guó)大道”（也稱十字動(dòng)脈），從而大大加強(qiáng)了王室對(duì)國(guó)家的控制力，而各地的上層貴族們?cè)谥蠹娂娦Х?，在各自的領(lǐng)土范圍內(nèi)修筑了一系列的道路，再加上同時(shí)期新種“白羽”獅鷲的成功培育、《信使通行法案》的出現(xiàn)，安蘇國(guó)內(nèi)的交通和通訊情況大大發(fā)展，貴族們對(duì)領(lǐng)地、王室對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治能力才向前邁了一大步。

    但在這些發(fā)展中，延綿數(shù)百年的貴族分封制度體現(xiàn)出了它強(qiáng)大的慣性，除王國(guó)大道之外，安蘇幾乎所有的道路建設(shè)都仍然被一個(gè)個(gè)分封領(lǐng)地切割的七零八落，不管是道路標(biāo)準(zhǔn)還是車馬規(guī)格，在不同的貴族領(lǐng)之間都幾乎沒(méi)有任何連續(xù)性可言，獅鷲信使也被視作貴族榮耀的象征（再加上成本也確實(shí)降不下來(lái)），始終未能發(fā)展到普及階段，分封貴族們延續(xù)著他們的驕傲、矜持、自尊以及自我封閉，一方面享受著領(lǐng)地內(nèi)統(tǒng)治力加強(qiáng)所帶來(lái)的收益，一方面卻本能地拒絕這些東西繼續(xù)發(fā)展并影響到他們對(duì)自身封地的絕對(duì)權(quán)威。

    本來(lái)如果有足夠的時(shí)間，破局之日遲早會(huì)出現(xiàn)，舊貴族們不可能永遠(yuǎn)阻止社會(huì)向前發(fā)展，但可惜的是，王國(guó)大道還沒(méi)來(lái)得及修到邊境，安蘇就迎來(lái)了霧月內(nèi)亂。

    所以今日的安蘇仍然不得不依靠國(guó)王冊(cè)封封臣，封臣冊(cè)封附庸的方式來(lái)維持秩序，甚至由于霧月內(nèi)亂對(duì)安蘇國(guó)力的巨大損耗，各地殘存下來(lái)的貴族幾乎無(wú)力再維護(hù)保養(yǎng)道路，“白羽”獅鷲也在戰(zhàn)爭(zhēng)中數(shù)量銳減，安蘇的交通和通訊情況甚至幾乎退化到了557年之前的狀態(tài)。

    更糟糕的情況還在后面：經(jīng)歷了霧月內(nèi)戰(zhàn)的貴族和第二王朝王室對(duì)各地聯(lián)軍通過(guò)王國(guó)大道沖擊圣靈平原的恐怖景象記憶猶新，在戰(zhàn)爭(zhēng)后期，各地貴族力量衰退，領(lǐng)地內(nèi)縱橫暢通直抵城堡的道路更是成了讓領(lǐng)主們寢食難安的隱患，而且戰(zhàn)后的貴族們由于人口衰退，局勢(shì)混亂，不得不各自退守自保，這種消極退化的態(tài)度甚至一直延續(xù)到今天。

    直到安蘇735年，才有一個(gè)揭棺而起的老祖宗跳了出來(lái)，帶著開(kāi)國(guó)先祖的權(quán)威，帶著來(lái)自兩人一星上百萬(wàn)年的經(jīng)驗(yàn)，帶著對(duì)傳統(tǒng)貴族體制的不屑一顧，用最不講道理的方式開(kāi)始建設(shè)他的塞西爾新局面。

    看著眼前那仍然處于驗(yàn)證階段的通訊裝置，高文心中浮現(xiàn)出的不只是通訊裝置，他心中還浮現(xiàn)出了連通南境各地，甚至安蘇各地的、秩序井然的道路。

    交通和通訊，前者他有水泥和正在飛快發(fā)展的各類魔導(dǎo)機(jī)械，后者，他也終于看到了卡邁爾和瑞貝卡努力至今所制造 所制造出的成果，這兩個(gè)困擾所有統(tǒng)治者的難題，似乎都有了解決方案。

    “目前這個(gè)通訊裝置所采用的是一種混合符文編組——它大部分符文組都來(lái)自永眠者的技術(shù)，但在魔力震蕩的發(fā)生和控制部分用的還是傳統(tǒng)傳訊法術(shù)的路子，”卡邁爾漂浮在那個(gè)通訊裝置旁邊，向高文解釋著這個(gè)裝置的一些技術(shù)細(xì)節(jié)，“遺憾的是，我們還是沒(méi)能搞明白永眠者網(wǎng)絡(luò)是怎么在自然界的‘原始魔力場(chǎng)’中傳輸信號(hào)的，所以這個(gè)裝置目前只能在標(biāo)準(zhǔn)魔力場(chǎng)的覆蓋范圍內(nèi)運(yùn)行?！?br />
    高文對(duì)這些技術(shù)細(xì)節(jié)相當(dāng)感興趣：“標(biāo)準(zhǔn)魔力場(chǎng)……魔能方尖碑的范圍內(nèi)？”

    “是的，魔能方尖碑所產(chǎn)生的標(biāo)準(zhǔn)魔力場(chǎng)對(duì)它而言就像是您所描述的那個(gè)‘湖面’，通訊器所產(chǎn)生的漣漪在魔力場(chǎng)中傳播，從一座魔能方尖碑抵達(dá)另一座方尖碑，因此我們可以把這種通訊方式稱作‘魔網(wǎng)通訊’，”卡邁爾解釋道，“我已經(jīng)找到了一個(gè)用魔能方尖碑當(dāng)做‘中繼’來(lái)連續(xù)傳輸信號(hào)的方案，并在小范圍內(nèi)取得了成功，但在傳輸距離增大之后的具體效果如何還有待驗(yàn)證……”

    “這些通訊裝置是怎么配對(duì)或者識(shí)別的？”高文又問(wèn)道，“如果我有一百個(gè)這樣的裝置分布在各個(gè)地方，我怎么利用其中一個(gè)裝置準(zhǔn)確聯(lián)系到另一個(gè)特定的裝置？”

    這也是高文很好奇的問(wèn)題——卡邁爾所制造的這種通訊器和傳統(tǒng)傳訊法術(shù)或者精靈的宏偉之墻都大不相同，它是傳訊術(shù)和永眠者技術(shù)的結(jié)合產(chǎn)物，而且其傳訊媒介是目前還算高精尖技術(shù)的魔能方尖碑所產(chǎn)生的“標(biāo)準(zhǔn)魔力場(chǎng)”，從工作原理來(lái)看，它更像是一種不加選擇的“廣播”裝置，通過(guò)在魔力場(chǎng)中廣播自己的信號(hào)，來(lái)讓所有同類裝置都能進(jìn)行接聽(tīng)，如果沒(méi)有一個(gè)與其匹配的配對(duì)或者識(shí)別手段的話，所有信號(hào)都將無(wú)加密地公開(kāi)傳播，并且讓整個(gè)魔力場(chǎng)變成無(wú)比混亂的一鍋粥，這樣是很難實(shí)現(xiàn)高文要求的“通訊網(wǎng)”功能的。

    “我們參考了古剛鐸時(shí)期的技術(shù)，”卡邁爾似乎早已料到高文會(huì)有這方面的疑問(wèn)，他立刻給出了回答，而且語(yǔ)氣中頗為自豪，“您也是帝國(guó)人，應(yīng)該知道當(dāng)年的帝國(guó)信息總網(wǎng)——早在星火年代，它就已經(jīng)在運(yùn)行了?！?br />
    高文點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)著自己剛從記憶里提取出來(lái)的知識(shí)：“哦，這個(gè)我倒是知道，我當(dāng)騎士學(xué)徒的時(shí)候經(jīng)常在自己的導(dǎo)師家里聽(tīng)從帝都廣播出來(lái)的歌劇，我記著那個(gè)裝置不但可以接收廣播，也能夠和遠(yuǎn)在帝都的人通話。那時(shí)候只有貴族或者大商人家里才會(huì)有一個(gè)‘深藍(lán)終端’，但比起這個(gè)時(shí)代，那已經(jīng)是了不得的普及率了。”

    卡邁爾還沒(méi)開(kāi)口，就聽(tīng)到瑞貝卡的聲音從通訊器中傳來(lái)（她一直沒(méi)有掛斷，還在高文和卡邁爾聊天的時(shí)候不斷做著鬼臉）：“哇！原來(lái)當(dāng)年這種通訊裝置這么普及的么？”

    “對(duì)比現(xiàn)在傳訊術(shù)和傳訊裝置的數(shù)量……當(dāng)年剛鐸人的通訊技術(shù)確實(shí)宛若奇跡了，”卡邁爾輕輕嘆了口氣，隨后接著說(shuō)道，“我在這個(gè)裝置里增加了一個(gè)‘共鳴’結(jié)構(gòu)，只有符合共鳴條件的信號(hào)才能在裝置之間傳輸。為了實(shí)現(xiàn)這種共鳴，我用了風(fēng)系的四個(gè)基礎(chǔ)符文和無(wú)屬性的四個(gè)基礎(chǔ)符文，并將這八種符文打亂之后隨機(jī)排列在一個(gè)擁有三乘三空槽位的基板上，它們不形成任何符文結(jié)，也沒(méi)有任何法術(shù)效果，但根據(jù)法力共鳴原理，當(dāng)另外一個(gè)用同樣規(guī)律排列的符文組參與到魔力震蕩的時(shí)候，這個(gè)‘共鳴基板’就會(huì)產(chǎn)生相同的反應(yīng)……”

    說(shuō)到這里，卡邁爾頓了頓，似乎是給高文和赫蒂一些計(jì)算和思索的時(shí)間，隨后繼續(xù)說(shuō)道：“八種符文在三乘三的基板上有著大量的排列組合方式，而用一個(gè)裝置呼叫另一個(gè)裝置的時(shí)候，只需要用到一個(gè)類似‘實(shí)驗(yàn)臺(tái)調(diào)色盤’的符文扳機(jī)組，就可以輕松地組合出呼叫目標(biāo)的符文結(jié)構(gòu)。我剛才是直接用自己的魔力控制了這個(gè)過(guò)程，如果普通人用的話，符文扳機(jī)組在這里，裝置側(cè)面這邊……”

    “撥號(hào)，這個(gè)過(guò)程我們可以將其稱作撥號(hào)，”高文感覺(jué)卡邁爾用大量古剛鐸名詞和現(xiàn)代魔法名詞來(lái)解釋這個(gè)簡(jiǎn)單的過(guò)程實(shí)在過(guò)于復(fù)雜，干脆地出聲說(shuō)道，“另外，八種符文我們可以給它們從零到七以數(shù)字編上號(hào)，這樣每個(gè)通訊裝置就有一串特定的數(shù)字來(lái)標(biāo)識(shí)它，而使用通訊裝置的人也能更輕松地進(jìn)行‘撥號(hào)’了。畢竟，記憶數(shù)字總比記憶符文容易一些，而且數(shù)字也比符文更適合登記在表格里。”

    不管是卡邁爾還是赫蒂，或者是通訊器對(duì)面的瑞貝卡，每個(gè)人似乎都對(duì)高文這種“只要冒出什么新鮮玩意兒就立刻表現(xiàn)的像是用了多年一樣經(jīng)驗(yàn)豐富”的表現(xiàn)習(xí)以為常，大家都很淡然地接受了這個(gè)建議。

    說(shuō)實(shí)話，高文還挺不習(xí)慣的……