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第二百四十六章 譯者布剌蠻

    冷鍛?zhàn)蛹卓梢哉f是當(dāng)世傳統(tǒng)鍛甲的巔峰之作了。

    京襄這些年在制甲技術(shù)上取得長足的進步,主要還是采用熱軋及水力鍛技術(shù),使得冷鍛甲的制作周期及成本大幅度下降,但單純就甲片的強度,相比較冷鍛?zhàn)蛹撞o跨越性的提升。

    曾幾何時,像王舉、蔣昂、孫延觀、徐憚這樣的無雙武將依賴重鎧遮擋敵卒弓弩的遠射,近戰(zhàn)又與左右健銳互為倚靠,得以從容進出戰(zhàn)場如入無人之境。

    在陳子簫看來,一旦能輕松貫穿瘊子甲的鐵脊弩,能在戰(zhàn)場上密集使用,無疑將宣告了無雙勇將傲立戰(zhàn)場時代的終結(jié)。

    徐懷心里卻是微微一笑,這才哪到哪兒???

    與陳子簫、劉師望等人關(guān)注十?dāng)?shù)架鐵脊弩結(jié)合各式箭鏃,在射距、穩(wěn)定性及貫穿性等方面表現(xiàn)出來的差異不同,徐懷看過十?dāng)?shù)張鐵脊弩在試射時各部件的表現(xiàn)后,就坐到遮陽華蓋之下,拿起一本手抄???????????????書翻閱起來,還不時拿紙筆演算一二。

    一名鷹鼻深目、頭發(fā)花白的老者拘謹(jǐn)?shù)淖陂L案的對面。

    牛二百無聊賴的站在一旁,不時的瞪鷹鼻老者兩眼,實在不知道一個老朽戰(zhàn)俘譯了幾本破書,有什么值得重視的地方,竟然叫徐懷回到泌陽后,有如珍寶一般連著兩個月都留在身邊以上師相待。

    除此之外,鷹鼻老者的幾名色目人弟子,原本也都是從宛丘捉拿下來的戰(zhàn)俘,此時都遠遠侍立于一旁。

    過了片晌,見徐懷將演算紙拿起來,坐于一旁的史軫、韓圭、程倫英、喻承珍、莊守信、沈煉等人都禁不住探過頭來看演算結(jié)果。

    徐懷將演算紙遞給鷹鼻老者,哈哈笑道:

    “這本《婆羅摩算學(xué)之書》確是有些難度的,這道題花了我好大功夫才算解了出來。不過,我的水平還是要算不錯的吧?”

    “大人僅用不到三個月時間,就將《原本》《圓錐曲線論》《婆羅摩算學(xué)之書》等書看透,真是學(xué)究天人,老朽平生所未見,”

    鷹鼻老者看過徐懷演算答案無誤之后,拿著字正腔圓的漢語施禮道,

    “布剌蠻學(xué)識淺薄,畢生所學(xué)就僅限于這三本先賢之作,已無能力再指點使相什么了,只望使相能遵守諾言,在泌陽賜一棟陋宅,使布剌蠻能了此殘生!”

    徐懷微微一笑,未置可否,又將那本手抄譯書《婆羅摩算學(xué)之書》拿起來翻看。

    徐懷在京襄極力推行匠術(shù)工造,對當(dāng)世算學(xué)當(dāng)然也有很深的涉獵。

    當(dāng)世所遺存的《周髀算經(jīng)》《九章算術(shù)》《孫子算經(jīng)》等著作,都側(cè)重于實際問題的計算與應(yīng)用,大量的算學(xué)成果都不具有一般形式,缺乏嚴(yán)格、系統(tǒng)性的論證推演。

    而從布剌蠻到中原之后所譯的幾部西學(xué)著作看,顯示出此時的西方世界在算學(xué)、幾何學(xué)已經(jīng)

    形成具有邏輯結(jié)構(gòu)的論證數(shù)學(xué)體系,初步實現(xiàn)了公理化發(fā)展。

    而這恰恰是京襄工造想要進一步獲得跨越式發(fā)展,不可或缺的根基所在。

    之前徐懷僅僅聽軍情司刺探到相關(guān)的一些信息,卻沒有機會看到譯書原本。

    潁州會戰(zhàn)末期,傅梁率部隨水軍戰(zhàn)船沿潁水逆流而上,直插宛丘,俘虜了包括岳海樓的妻兒在內(nèi),大批未及逃走的京西漢軍眷屬,徐懷都不甚在意。

    唯有《婆羅摩算學(xué)之書》的原譯者布剌蠻及幾名弟子,徐懷卻視若珍寶,第一時間下令將他們送回泌陽看押起來。

    赤扈早年就橫掃大漠南北,兼并西域諸部,重新打通了絲綢之路的北線,也很早就雇傭來自西方世界的商人、學(xué)者、匠師,成為赤扈人統(tǒng)治大漠南北、不斷的對外擴張的重要助力……

    岳海樓盤據(jù)京西之后,一直有意推動工造發(fā)展。

    布剌蠻及弟子,便???????????????是岳海樓特意雇來,這些年一直為京西兵馬都總管府督造城池水利、修造兵甲戰(zhàn)械。

    布剌蠻更擅長數(shù)學(xué),他在受雇京西兵馬都總管府期間,平時除了率領(lǐng)弟子督造兵甲戰(zhàn)械、設(shè)計城池、水利外,還將隨身攜帶的一些西方算學(xué)、幾何學(xué)等幾部重要著述陸續(xù)翻譯過來。

    可惜在宛丘沒有人能從中發(fā)現(xiàn)到巨大的價值。

    當(dāng)然了,就算發(fā)現(xiàn)了, 現(xiàn)了,也不是誰都有資格去實現(xiàn)的。

    就算是京襄,徐懷此時安排人手大規(guī)模翻譯西方著述,將西學(xué)設(shè)為匠師學(xué)舍的核心科目去推廣,還要考慮持續(xù)不斷的推動更深層次的理論研究,可能短短一兩百年都不要指望能對司空府的實力增強發(fā)揮立竿見影的作用。

    然而,為一兩百年以后的后世,這一切都是必然要去奠定的基礎(chǔ)。

    而對布剌蠻他個人來說,他為京西兵馬都總管府效力多年,在宛丘被俘,還以為即便不立時人頭落地,也會在某處礦洞里做苦役勞累而死。

    卻不想徐懷回到泌陽后,就將他請過去傳授代數(shù)、幾何等學(xué)。

    布剌蠻作為大食學(xué)者,之前效力于京西兵馬都總管府,更多視為游學(xué)途中、希望能學(xué)有所用的一份工作。

    因此徐懷請他傳授代數(shù)、幾何等學(xué),他心里又禁不住生出幾許妄想,希望自己的學(xué)識能得到司空府的賞識,以便在南朝能有一席之地,繼續(xù)他在神秘東方國度的游學(xué)之旅。

    布剌蠻近年所譯的《原本》《圓錐曲線論》《婆羅摩算學(xué)之書》三本著作,放在希臘、大食,都是代數(shù)、幾何等領(lǐng)域極其深奧的著述。

    布剌蠻他自己也是在相關(guān)領(lǐng)域浸淫了半輩子,才敢說融會貫通。

    他卻不想徐懷署理軍政之余,將閑暇時間抽出來,也僅用不到三個月就將這三本著作吃透。

    這也令他的信心深受打擊,

    就想著拋棄掉在司空府獲得一席之地的妄想,希望能在泌陽得到一處穩(wěn)定的居所,在弟子的侍奉下度過殘生。

    徐懷將手抄譯書放下,看向布剌蠻笑道:

    “布剌蠻大師,你無需妄自菲?。幻陉柲苡行┰S成就,也不至于不識珠玉。我打算在泌陽學(xué)舍專設(shè)西學(xué)一目,以布剌蠻大師您任祭酒。布剌蠻大師你有朝一日,能徹底打通中西之算學(xué),不僅中原,乃至東西方史書,都將留下你的名號!”

    祭酒乃學(xué)官名,多為在朝學(xué)官得授此銜。

    徐懷為了進一步突顯泌陽學(xué)舍的重要性,泌陽學(xué)舍也在山長之下設(shè)立祭酒等高級教習(xí)職銜,但也只授給喻承珍、莊守信、沈煉等大家級人物。

    徐懷是自家知道自家事,他之所以能在三個月內(nèi),利用閑暇時間就將《原本》《圓錐曲錢論》《婆羅摩算學(xué)之書》通學(xué)一遍,主要跟他前世的記憶有關(guān),這次甚至還激起許多早???????????????就遺忘掉的記憶碎片。

    而對當(dāng)世的學(xué)者,即便像喻承珍、沈煉這樣的大家級人物,想要將這三本代表當(dāng)世算學(xué)、幾何學(xué)領(lǐng)域最頂尖的譯作學(xué)透了,不用說三個月的閑暇時間,哪怕是全身心的去學(xué),也可能遠遠不夠用——畢竟這三本譯作與他們以往所學(xué),是完全不同的兩個體系。

    布剌蠻十六年前才到赤扈人的王帳所在,在那里接觸學(xué)習(xí)漢語,在八年前到宛丘后,才著手翻譯三書,而且能翻譯到這種程度,就足以證明布剌蠻實是不亞于喻承珍、沈煉的宗師級人物。

    而且布剌蠻涉及的還是京襄工造體系未來根基發(fā)展最重要、最關(guān)鍵的一環(huán)。

    徐懷又跟史軫、韓圭、喻承珍他們說道:

    “布剌蠻大師的弟子,愿為司空府效力者,都可錄為學(xué)舍教習(xí)……”

    目前史軫兼任泌陽學(xué)舍山長,但史軫事務(wù)太忙,喻承珍作來副山長常駐于學(xué)舍;學(xué)舍新設(shè)西學(xué)一目,以布剌蠻為祭酒,具體的事情自然也是交給喻承珍去辦。

    布剌蠻及弟子不想還有柳暗花明這一刻,自然是喜不自禁,異口同聲表示要為司空府效力。

    徐懷也是不保守,就著他們直接參與后續(xù)軍械監(jiān)一些事務(wù)的討論。

    不管工造司還是軍械監(jiān),都是密切依托于泌陽學(xué)舍而發(fā)展。

    而徐懷希望中西算學(xué)融會貫通,就不能讓布剌蠻他們純搞太容易束之高閣的理論研究,而是要在工造生產(chǎn)中,讓實際從事具體工作的匠師、匠工進行比較,哪一種算學(xué)更有利于匠術(shù)工造的發(fā)展,從而做出最終的選擇。

    因此就不能因為擔(dān)心布剌蠻及弟子心思還不夠穩(wěn)定,有泄密的可能,就將他們排斥在司空府最核心的工造體系之外,不讓他們參與實際問題的解決。

    至于泄密,徐懷其實是不太擔(dān)心的,有些東西是別人學(xué)都學(xué)不會的……