他們上去的這顆衛(wèi)星，只有百丈方圓，光禿禿的，連顆散碎的石頭都沒(méi)有，因?yàn)樗胁焕喂痰臇|西都在長(zhǎng)達(dá)數(shù)萬(wàn)年中被甩的干干凈凈。

    其他八人中，有兩個(gè)小團(tuán)體；一個(gè)是兩名真君帶著兩名元嬰，另一伙則是師徒兩人，剩下的三人都是單身客，包括婁小乙在內(nèi)。

    百丈方圓，對(duì)修士來(lái)說(shuō)很小，小到都很難有各自的隱私，大家各居一處，開始享受摩天輪的上上下下。

    ……懷瑾眼觀鼻，鼻觀心，努力的擯除雜念，以保持最佳的修行狀態(tài)。在她身旁，師兄言立和她一樣，也在盡力的收束自己，對(duì)周圍的人和事不敢有太多的好奇。

    沒(méi)辦法，他們兩個(gè)都是元嬰修為，在這顆衛(wèi)星上是唯一的兩個(gè)弱者，對(duì)真君來(lái)說(shuō)不太算回事的特殊環(huán)境對(duì)他們兩個(gè)就很算回事。行星自轉(zhuǎn)時(shí)快時(shí)慢，看起來(lái)毫無(wú)規(guī)律，快時(shí)就像個(gè)瘋狂轉(zhuǎn)動(dòng)的陀螺，慢時(shí)又仿佛靜止一般，其中規(guī)律就算是本方宇宙的土著，樂(lè)谷修士也無(wú)從把握，數(shù)萬(wàn)年來(lái)也沒(méi)研究透徹它的規(guī)律。

    這樣的變速自轉(zhuǎn)，造成的最大結(jié)果就是，在行星吸引力拉拽下的十九顆衛(wèi)星也同樣的時(shí)快時(shí)慢，如果再加上相隔數(shù)千里的彼此間距，沒(méi)有固定的擺臂連接，只靠物體之間的相互吸引排斥達(dá)成的紐帶，衛(wèi)星之間彼此的影響，等等原因加起來(lái)，結(jié)果就只有一個(gè)：

    驟快驟慢比行星自轉(zhuǎn)速度還要?jiǎng)×沂叮∷俣却卧臻g就是在這種情況下偶然產(chǎn)生，但如果作為摩天輪的乘客來(lái)說(shuō)，真的很難說(shuō)這是一次多么舒適的體驗(yàn)！

    這樣的變速在衛(wèi)星上就很尋常，時(shí)刻都在發(fā)生著，但卻只有在變加速度達(dá)到一定程度，符合某種奇妙的規(guī)律時(shí)，才能產(chǎn)生速度次元空間，這里面有巧合，也有必然；對(duì)無(wú)法在數(shù)學(xué)方面做到極致的修行人來(lái)說(shuō)，這就只能是偶然，但如果對(duì)某個(gè)把人類腦力開發(fā)到很高程度的凡人世界來(lái)說(shuō)，解決這樣的方程式好像也不是個(gè)太困難的問(wèn)題，這是世界本質(zhì)的問(wèn)題。

    道家，其實(shí)也包括這個(gè)修真世界，習(xí)慣于用少許，些微，適量，幾成來(lái)做度量單位的世界，你讓他們?nèi)ソ鉀Q這樣的難題就有點(diǎn)強(qiáng)人所難，大家都更喜歡實(shí)而化虛，虛而化無(wú)，無(wú)中生有，拿神秘來(lái)說(shuō)事，也就逐漸失去了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。

    懷瑾當(dāng)然不知道任何變化其實(shí)都是有規(guī)律的，關(guān)鍵在于你能不能建立這樣一個(gè)全面而復(fù)雜的數(shù)學(xué)模型，既然數(shù)萬(wàn)年下來(lái)無(wú)數(shù)前輩們做不到，那就一定是沒(méi)規(guī)律的，他們能做的，就只有被動(dòng)的承受，適應(yīng)，習(xí)慣……

    對(duì)修士來(lái)說(shuō)，在這樣的變加速度運(yùn)動(dòng)中，是真的有可能瞬間被甩出去，或者被緊緊壓在衛(wèi)星上，就仿佛身體扛著一座山！

    也就是修行人的身體變態(tài)強(qiáng)悍，換普通凡人經(jīng)歷這樣的速度變化，一個(gè)來(lái)回身體五臟六腑就會(huì)被撕的稀爛，用婁小乙前世的概念來(lái)說(shuō)，就是能承受的過(guò)載有限，超過(guò)七，八個(gè)G就要完 G就要完蛋！

    境界高的修士自然承受力就要更強(qiáng)些，像他們兩個(gè)這樣的元嬰修士，首先要做的，就是隨時(shí)保持身體狀態(tài)，用法力來(lái)調(diào)節(jié)身體機(jī)能，當(dāng)變加速時(shí)用法力來(lái)抵消衛(wèi)星對(duì)修士的瞬間推力，當(dāng)變減速時(shí)同樣用法力來(lái)保持自己能牢牢抓在衛(wèi)星上，不至于飄出去！

    這樣的笑話在摩天輪上并不罕見，時(shí)有發(fā)生，基本都發(fā)生在元嬰身上，在下面的圍觀者眼里，就是有修士莫名其妙的飄了出來(lái)，這其實(shí)不是他們不想玩摩天輪了，而是控制不住身體的結(jié)果。

    一般情況下，多經(jīng)歷幾次，哪怕元嬰也大概能掌握對(duì)自己身體的控制，慢慢的也就變的適應(yīng)，修士在理論上無(wú)法做到建立精確的模型，但在身體應(yīng)變上卻有無(wú)比的優(yōu)勢(shì)，往往就形成了知道該怎么應(yīng)對(duì)卻不明白真正道理的情況，也是正常。

    懷瑾就在經(jīng)歷這樣的過(guò)程，她很出色，沒(méi)丟丑；師兄言立和她一樣，作為門派千年來(lái)最優(yōu)秀的弟子，做到這一點(diǎn)是基本能力。

    這樣數(shù)日下來(lái)，身體完全適應(yīng)了變加減速的變化，能夠做到游刃有余的本能應(yīng)對(duì)，兩個(gè)人才真正放松了下來(lái)，開始有心情觀察周邊的情況，和兩位長(zhǎng)輩師長(zhǎng)做些溝通。

    他們四個(gè)人來(lái)自數(shù)方宇宙之外的一個(gè)上等修真界域奇異山，靈機(jī)充沛，傳承久遠(yuǎn)，是具備相當(dāng)實(shí)力的地方性豪強(qiáng)，不能加入宇宙爭(zhēng)霸只是因?yàn)轶w量不夠，質(zhì)量和體亮，才是真正實(shí)力的兩個(gè)方面，缺一不可！

    對(duì)摩天輪，奇異山道統(tǒng)是很推崇的，因?yàn)樗麄兊牡澜y(tǒng)本身就和空間之道有極深的關(guān)聯(lián)，所以基本上每一個(gè)修士在成就了元嬰，并具備了獨(dú)自行走虛空的能力后，都會(huì)過(guò)來(lái)跑一趟，看看在摩天輪這里能否得到某些不一樣的啟示，是為傳統(tǒng)。

    有的是獨(dú)自來(lái)，有的是跟隨師長(zhǎng)們來(lái)，各依情況。

    她和師兄言立是有橫跨數(shù)方宇宙的能力的，他們也很想這么做，但這次出行卻有奇異山的兩名真君伴隨，其中有巧合，也有對(duì)兩人的看中保護(hù)。

    兩位長(zhǎng)輩都是真君層次，抱石真君還是元神修為，對(duì)摩天輪并不陌生，也來(lái)過(guò)不只一次，這在附近宇宙中專研空間之道的修士中并不罕見，體悟往往不是一次就能完成，多來(lái)幾次在真君中也很正常，他們也并不在意區(qū)區(qū)百縷紫清的消耗。

    不過(guò)抱石此來(lái)，還有一個(gè)重要的目的，那就是他在天外周游時(shí)得到了一個(gè)空間寶貝，在數(shù)百年研究下，發(fā)現(xiàn)和速度空間之道有很大的關(guān)聯(lián)，所以這次攜寶而來(lái)，就是為了印證心中的想法，正好兩個(gè)晚輩也到了體驗(yàn)?zāi)μ燧喌臅r(shí)機(jī)，所以帶著來(lái)一起沾沾光，肥水不流外人田。

    一顆衛(wèi)星上九人，他們就占了四個(gè)，考慮到其他人之間的素不相識(shí)，很難抱團(tuán)，所以安全上沒(méi)有什么問(wèn)題。

    奇異山，可從來(lái)也不是個(gè)容易受欺負(fù)道統(tǒng)！