圣人博弈，虛虛實(shí)實(shí)，真真假假，相互混雜，便是另外一位圣人，也難以辨別其中真?zhèn)巍?br />
    這是巫妖大劫后，諸圣在漫長(zhǎng)的博弈中逐漸成長(zhǎng)起來的。

    看看如今的截教圣人便知道了。

    封神大劫吃了虧后，再次出關(guān)，便已學(xué)會(huì)了其中真髓！

    于人間悄無聲息，便成就道統(tǒng)。

    且是史無前例的昌盛道統(tǒng)！

    以白澤之間，僅僅是現(xiàn)在，華國(guó)所展現(xiàn)的種種勢(shì)頭和神異，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了昔年的夏后氏立國(guó)之初的勢(shì)頭。

    旁的不提，只要華國(guó)一統(tǒng)南瞻部洲，幾乎就可以立刻封禪泰山，告祭天地。

    如此，帝朝可成矣！

    本會(huì)元姬周，辛苦三十六萬年，夢(mèng)寐以求而不可得的道統(tǒng)之果，于華國(guó)不過唾手可得罷了！

    就連圣朝，華國(guó)只要維持如今局面而不變。

    恐怕也是萬年之內(nèi)，便能奠定根基。

    十萬年中必然升華！

    唯那‘天、朝’，白澤心里也沒底。

    蓋因天、朝，從未有人觸碰過。

    夏后氏昔年，窮盡所有，也只是摸索到了天朝的門檻。

    但，終究是只見大門，卻不能推門而入。

    更不提一窺其中奧妙了！

    只能是想象，只能是猜測(cè)。

    從圣朝偉業(yè)，去猜想那天、朝盛世的景象！

    圣朝之主，口含天憲，言出法隨，以地統(tǒng)天，號(hào)令山川，封敕三界。

    準(zhǔn)圣做三公，大羅為元輔，金仙充州牧。

    天朝之君，怎都該超越圣朝之主！

    至少當(dāng)有替天行道之權(quán)，有統(tǒng)御群星之柄，駕馭山川之能……

    這就是巫妖大劫前，巫族和妖族的綜合版了。

    然后……

    既為天、朝，替天行道，三教人物，豈能不受鉗制？

    縱然圣人，恐怕也要受些限制。

    來自天、朝的限制！

    當(dāng)然，這些都是想象、猜測(cè)。

    基于圣朝的想象，基于夏后氏時(shí)的猜測(cè)。

    到底如何，無人知曉。

    內(nèi)心念頭翻轉(zhuǎn)，白澤表面上略作驚訝：“道友……竟已如此？”

    廣成子聽著卻是后悔了。

    “原來白澤并不知道此事！”

    想想也對(duì)，如今天人相隔，因果氤氳，諸天之事，哪里能傳到人間？

    且玉虛宮也不大可能主動(dòng)宣揚(yáng)此事。

    恐怕在很多人記憶和印象中，他廣成子依然是那個(gè)闡教大弟子，深的元始圣人看重的心腹愛徒！

    “大意了！”廣成子在道心之中暗暗后悔起來。

    這可是一張好牌！

    只要其他人并不知道他已是闡教叛徒，那么，他的回旋余地與可操縱空間就大了許多。

    而且……

    廣成子想起了元始圣人。

    “或許就算是他，也未必會(huì)拆穿我，組織我……”

    從前，廣成子是闡教圣人愛徒，自詡圣人衣缽繼承者。

    自然事事都站在闡教大道，闡教秩序的角度考慮問題。

    而且，與圣人相近，難免在道心之中，忽視掉一些東西，美化一些東西。

    如今跳脫出來，叛門而走。

    卻是打破了過去的桎梏，粉碎了那些曾經(jīng)的幻想。

    于是，廣成子反倒是可以更客觀、更仔細(xì)的看清楚元始圣人的道心與大略。

    所以，廣成子知道，即使他叛門，縱然他背叛。

    但只要他做的事情，不違背闡教大道，甚至暗合闡教之道。

    那么，元始圣人，只會(huì)坐觀其成，甚至鼓勵(lì)、嘉獎(jiǎng)！

    想明白這些，廣成子就暗自在道心感嘆起來：“難怪……難怪……”

    從前許多不解，頓時(shí)豁然開朗。

    燃燈叛門？圣人何故無視？

    因?yàn)?，燃燈雖叛門而出，但卻為闡教道統(tǒng)西傳，鉆了一個(gè)口子。

    本會(huì)元，在燃燈、普賢、慈航、文殊等人的宣揚(yáng)和傳播下，闡教之道，悄然融入西方教之中。

    未來，若闡教道統(tǒng)成就圣朝之基。

    那西方佛陀、菩薩，隨時(shí)都可搖身一變，而為圣朝佛陀、菩薩。

    故而，燃燈之叛，圣人非但無視，可能還在暗中予其便宜行事的便利。

    燃燈等人能從東勝神州、南瞻部洲，帶走那許多仙山、靈脈、福地、洞天，未必就不是圣人默許的！

    所以……

    叛門不重要。

    重要的是有價(jià)值！

    要讓圣人知道自身價(jià)值！

    只要有價(jià)值，別說叛門了，便是再忤逆一點(diǎn)，再激進(jìn)一點(diǎn)。

    圣人都會(huì)無視。

    甚至……

    人教、截教、妖教、西方教，都會(huì)競(jìng)相拉攏，給與好處。

    價(jià)值越高，好處越多，便利越大，拉攏也越頻繁。

    那九幽血海的冥河，恐怕就是因此而活。

    那妖師鯤鵬，也當(dāng)是因此，才能逍遙至今。

    還有那昔年的妖帝子陸壓……大抵也是如此！

    哪有什么縱橫三界，歷劫不死的人物？

    都是有價(jià)值的棋子。

    諸圣博弈的籌碼！

    因?yàn)橛袃r(jià)值，而且價(jià)值很大。

    這些人才能活過一次次劫數(shù)，掙脫一次次的死劫。

    非是如此。

    這些人，怕是早就已經(jīng)灰飛煙滅了。

    越想廣成子的內(nèi)心越發(fā)明亮。

    他知道，這是頓悟了。

    天道給他開了口子！

    “本座，要想活命，要想證道，就須得做一個(gè)有價(jià)值的人！”

    “不止對(duì)諸圣……”

    “也要讓天道看重才行！”

    如此想著，廣成子看白澤的眼神有了變化。

    “白澤此來恐怕是天意指引，因果牽引！”

    “至少也是受截教圣人之命！”

    于是，廣成子終于定下心來，與白澤拱手道：“道友，先前道友似曾有曰，這華國(guó)將陳米、宿糧，送去那邊塞，救濟(jì)難民，乃是別出心裁，深有有意？”

    “貧道不才，還請(qǐng)道友指教！”

    白澤詫異的看了看廣成子，還是按著圣人吩咐，道：“不瞞道友，此事，乃與貧道方才所言種種有關(guān)！”

    “人族凡人，雖不能直接以靈糧為食，若無根基，貿(mào)然進(jìn)入福地、洞天，也是有害非福！”

    “但，這卻可以慢慢適應(yīng)！”

    “正如那饑民，若一下子予其酒肉麥餅，定是腸胃不適，撐死者不計(jì)其數(shù)！”

    “然，若以粥飯為引，逐漸引導(dǎo)，慢慢適應(yīng)，半旬之后，肉身漸漸適應(yīng)，便可無礙……”

    “將養(yǎng)一月，則可漸漸以靈糧摻入飲食之中……”

    “如此半年，凡人之中，縱然無有修道之基，卻也可食用靈糧，呼吸洞天、福地之靈氣，益壽延年！”

    “不止如此，根據(jù)華國(guó)實(shí)踐，凡人吃的越好，學(xué)的越多，休息足夠，精神充沛，氣血充盈者，不僅僅香火質(zhì)量更高，而且其子孫后代也更加優(yōu)秀！”

    “不瞞道友，如今華國(guó)新生之人中，十之八九，皆在蒙學(xué)之后，有升入小學(xué)的可能！”

    “縱然其中大半難以鑄就道基，修習(xí)道法、神通，卻也可掌握部分術(shù)法！”

    “而其子女，也將更加優(yōu)秀！”

    “也是道統(tǒng)日短，暫還不知未來如何！”

    “但如今，卻是一代更比一代強(qiáng)！”

    這是事實(shí)！

    華國(guó)道統(tǒng)，極為特殊的一點(diǎn)就在于，所授大道，哪怕根基不足之人，也可以學(xué)習(xí)、理解，并應(yīng)用一些基本之能。

    一般，小學(xué)畢業(yè)的人，縱然不能筑基，也可參與道統(tǒng)的很多事情。

    而且，不能筑基的人，雖大道再無可能。

    但這并不妨礙他們繼續(xù)進(jìn)學(xué)，學(xué)習(xí)更深?yuàn)W、精妙的數(shù)學(xué)、物理知識(shí)。

    并將之應(yīng)用到道統(tǒng)的實(shí)際之中。

    這就比曾經(jīng)的道統(tǒng)之道，不知優(yōu)秀了多少。

    當(dāng)然，此事，白澤并不會(huì)與廣成子說。

    既是圣人沒有吩咐，也是因此事，即使說出去，也無人會(huì)學(xué)。

    數(shù)學(xué)大道，乃是截教圣人開辟。

    學(xué)了，豈非給截教大業(yè)添磚加瓦。

    若非親密無間的大道盟友，誰(shuí)會(huì)做這樣的事情？

    縱然是親密無間的大道盟友，怕也不會(huì)如此大度！

    本會(huì)元中，闡教與人教的聯(lián)盟，最終落了一個(gè)白茫茫一片，便是明證！

    那三監(jiān)之國(guó)，被盡數(shù)鏟平。

    人教道統(tǒng)，被趕盡殺絕！

    說起來，做這個(gè)事情的人，就在眼前呢！

    廣成子聽著白澤所言的種種，道心無數(shù)念頭此起彼伏。

    他看著白澤，拱手說道：“多謝道友教誨！”

    無論白澤此行目的為何。

    這個(gè)因果，他都要受。

    白澤稽首道：“不敢！”卻是受了廣成子的禮，應(yīng)承下這番因果。

    心中盤算著將來，或許這因果可以起到四兩撥千斤的撬動(dòng)效應(yīng)！

    廣成子頷首，對(duì)白澤道：“既蒙道友教誨，貧道當(dāng)去前方一觀，貴道統(tǒng)救濟(jì)之法！”

    賑災(zāi)，乃是道統(tǒng)之本。

    因天人感應(yīng)，種種災(zāi)異頻發(fā)，本就是天地予人族道統(tǒng)的考驗(yàn)。

    姬周便是因?yàn)闆]有經(jīng)受住考驗(yàn)，才被提前廢棄，成為棄子。

    廣成子雖是輕視凡人，蔑視凡人。

    但也明白，凡人不穩(wěn)，則道統(tǒng)必?zé)o所成的道理。

    故而，他才會(huì)引導(dǎo)周公旦，建立井田之制。

    井田制的核心，便是以仙種神裔，清貴君子，統(tǒng)御億兆凡人。

    在禮法綱常的道統(tǒng)秩序下，安安分分的做順民。

    不要想反抗，也不要去想修道。

    井田制之下，凡人既餓不死，也沒有太多精力和時(shí)間去想其他事情。

    更接觸不到那仙種神裔的世界，不知這天下之玄妙。

    這是充分吸取了夏后氏教訓(xùn)的總結(jié)。

    也是建立在對(duì)殷商會(huì)元的檢討基礎(chǔ)之上的經(jīng)驗(yàn)。

    然而，一場(chǎng)夏日雪災(zāi)，就將十萬年太平，打入極寒。

    井田制，無法抗衡風(fēng)險(xiǎn)的弊端，顯露無疑！

    ……

    看著廣成子的身影，消失在感知中。

    白澤稽首一笑，便挪移回了自己的那片洞天。

    圣人的身影也出現(xiàn)在面前。

    “臣幸不辱命，功成來報(bào)！”白澤上前拜道。

    “嗯！”圣人微微點(diǎn)頭，一片青荷在洞天張開。

    青荷顯化出廣成子的身影。

    他正在穿過一片又一片柳葉庇蔭的山川、田園與城市，前往沙水河的盡頭，那華國(guó)與曹、衛(wèi)、宋之間的邊境。

    那里，源源不斷的來自中原各國(guó)的難民，正延綿不絕的前來。

    數(shù)以十萬計(jì)的華國(guó)妖族，都已經(jīng)受了總管孟白的法旨，前去邊境接應(yīng)和維護(hù)秩序。

    更有大妖，深入曹國(guó)、宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)等十余國(guó)境內(nèi)，護(hù)送難民。

    這是有香火券拿的。

    雖然少，但妖族們失業(yè)的實(shí)在太多。

    有工作，能拿香火就很不錯(cuò)了！

    所以，熱情高漲！

    就連那水族，也有許多參與其中。

    就連東海的龍子龍孫們，也在前往。

    香火券的威力，可見一斑！

    “圣人！”白澤小心的問道：“請(qǐng)恕臣愚鈍，您為何要臣去將華國(guó)之事，與廣成子戳穿？”

    圣人微微一笑，那青荷之中，倒映出萬千難民，扶老攜幼的身影。

    也倒映出，那中原大地，滾滾因果孽障，沖天而起，將天色都映成血紅的景象。

    在血紅的殺機(jī)浪潮中，種種邪祟、兇孽的影子，若隱若現(xiàn)。

    顯然，這是祂們期待已久的盛宴！

    而受此影響，無數(shù)妖族、水族，都被卷入。

    在因果浪潮和殺機(jī)之下，化作這些邪物的爪牙。

    白澤見著，依然不明白。

    卻也不好追問此事，畢竟，此事或許涉及圣人博弈。

    就聽著圣人道：“思想要傳播出去，才有用處！”

    “類似華國(guó)這樣的模式，只要能推廣出去，便是勝利！”

    白澤有所明悟的點(diǎn)點(diǎn)頭，似乎想到了什么關(guān)竅。

    但緊接著，白澤便又迷糊起來。

    何必假他人之手？

    如今姬周已亡，中原混亂。

    華國(guó)當(dāng)興王師，吊民伐罪，拯救萬民于水火之中，傳大道于九州之內(nèi)！

    一統(tǒng)南瞻部洲，方是關(guān)鍵啊！

    別人不知道，白澤還不知道嗎？

    華國(guó)如今，已經(jīng)有了打造一支真正王師的可能。

    之所以王師還未真正出現(xiàn)。

    是因?yàn)?，華國(guó)的民兵、鄉(xiāng)兵、郡兵們，還未宣誓，還未打起道統(tǒng)的旗號(hào)，去行王師之事。

    吊民伐罪，破山伐廟，鎮(zhèn)暴誅邪！

    此王師之事！

    圣人似乎是看出了白澤的疑慮，悠悠說道：“時(shí)機(jī)未至！”

    那青荷悠悠，徐徐收斂。

    白澤若有所思。

    時(shí)機(jī)？

    也對(duì)！

    大劫在即，華國(guó)當(dāng)養(yǎng)精蓄銳，為備劫數(shù)！

    本會(huì)元末的大劫，僅僅是看目前顯化的種種預(yù)兆，便已超越了封神大劫前的因果。

    一個(gè)不小心，恐怕便又是諸圣下場(chǎng)。

    考慮到封神大劫之前，截教落子過快，導(dǎo)致難以調(diào)整，結(jié)果為諸圣圍攻的前車之鑒。

    如今圣人留手、防備，似也正常！

    但白澤哪里知道，他面前的圣人如今所思所想，與他所想完全不同！