江蘇省，嘉定縣。

    這里有耶穌會(huì)在中國的分部，總部設(shè)在北京！

    耶穌會(huì)中華分會(huì)的省會(huì)長(zhǎng)叫傅泛際，視察員叫班安德，他們聯(lián)合召開專門會(huì)議。

    這樣的會(huì)議，已經(jīng)是第三次。

    二十年來，耶穌會(huì)內(nèi)部意見分歧，有人同意使用上帝、天主，有人反對(duì)使用上帝、天主。贊同者認(rèn)為更利于傳教，反對(duì)者認(rèn)為曲解了教義。

    第一次會(huì)議，沒爭(zhēng)論出結(jié)果，于是采取折衷方案：不準(zhǔn)使用上帝和天，但可以使用天主。因?yàn)樯系酆吞?，都是中國既有詞匯，天主卻是利瑪竇生造的。

    其實(shí)天主也屬于既有詞匯，是秦漢時(shí)期八神中的主神，秦始皇、漢武帝在封禪時(shí)都會(huì)祭祀天主，這些傳教士讀書少搞不清楚而已。

    第二次會(huì)議，就在九年前，允許傳教時(shí)使用上帝、天、天主來表達(dá)Deus和God。

    “大明國已經(jīng)覆滅，大明皇帝聽說死于農(nóng)民叛亂，”會(huì)長(zhǎng)傅泛際說道，“中國的新國名叫大同國，新皇帝叫做趙瀚。這位皇帝在南京發(fā)布了命令，銷毀一些含有上帝、天、天主的傳教書籍。嘉定這邊，很快就要執(zhí)行了，大家都發(fā)表一下意見吧?！?br />
    南京也有耶穌會(huì)的傳教士，他們得到消息，立即坐船回來通知總部。

    耶穌會(huì)的消息比官方還快，因?yàn)檫@不是什么緊急政令，官方正在按照普通速度逐級(jí)下發(fā)文件。

    “我早就說過，不能使用上帝、天主這些詞匯，是你們一直不聽從我的意見！”龍華民激動(dòng)的拍著桌子。

    龍華民是利瑪竇的繼任者，一直在北京擔(dān)任耶穌會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

    崇禎繼位之后，他把北京的工作交給湯若望，自己則跑去山東傳教。

    半年前，山東爆發(fā)瘟疫，他從山東逃往南方，偷渡淮河時(shí)被扣下來，隔離一個(gè)月才被放行。一起南下的傳教士，半路病死了六個(gè)，這個(gè)月終于抵達(dá)嘉定。

    別看龍華民反對(duì)使用天主、上帝，他其實(shí)更保守和頑固。

    他認(rèn)為天主、上帝是中國傳統(tǒng)的神，跟耶教里的Deus、God不能等同，否則就是對(duì)神的褻瀆，就是對(duì)儒家的被迫屈服！

    他還禁止中國信徒祭拜孔子和祖先，認(rèn)為這些都是愚昧的迷信活動(dòng)，是對(duì)耶教真神的徹底背叛。

    利瑪竇剛好相反，試圖與儒家融合，允許信徒祭拜孔子和祖先，認(rèn)為使用上帝、天主更利于傳教。

    龍華民越說越激動(dòng)，直接站起來：“耶穌會(huì)在中國傳播教義，不該走士人路線，應(yīng)該走平民路線。中國社會(huì)是不平等的，有許多奴隸存在。我在山東傳教就非常成功，我給平民們說，在神的面前人人平等。很多平民都入了教，因?yàn)樗麄兿胍降?！而士人高高在上，他們不需要信教。他們信仰上天和祖先，信仰孔子和孟子，他們是一股阻礙傳教的力量！”

    傅泛際提醒道：“或許會(huì)長(zhǎng)先生，剛從北方過來，對(duì)南方的中國還不了解。中國的新皇帝，早已宣布人人平等。你那套平民傳教路線，在南方走不通的。這兩年，許多的平民信徒，甚至紛紛選擇脫教。”

    “平民脫教？這是什么原因？”龍華民感到難以理解。

    傅泛際解釋說：“新皇帝宣布人人平等，農(nóng)民可以分田，城市百姓可以落戶。無論城市還是鄉(xiāng)村，百姓的生活都變得更高。特別是鄉(xiāng)下平民，他們都有土地。田產(chǎn)不夠分的，也被移民到更北方分田。于是他們脫教了，他們不再向神祈禱，而是在家里拜皇帝。”

    “拜皇帝？”龍華民以為自己聽錯(cuò)了。

    傅泛際嘆息道：“是的，好多農(nóng)民把皇帝當(dāng)神靈祭拜?！?br />
    羅馬教廷派來的長(zhǎng)期視察員班安德，打斷兩人的對(duì)話，提醒道：“兩位神父，今天要討論的議題是，是否立即銷毀所有傳教書籍。還有，中國的新皇帝，已經(jīng)對(duì)耶穌會(huì)產(chǎn)生了負(fù)面印象，我們應(yīng)該派人與中國皇帝接觸?！?br />
    龍華民說道：“銷毀傳教書籍重新印刷，這是必須的，我一直不同意使用上帝和天主，那確實(shí)違反了我們的教義！如果中國的新皇帝，相信人人平等，我可以親自去見他，或許可以說服皇帝入教?！?br />
    “你瘋了，中國皇帝不可能入教?！备捣弘H搖頭道。

    “不不不，我沒有瘋，只要皇帝見我，我就有把握說服他入教?！饼埲A民胸有成竹，他在山東的時(shí)候，曾經(jīng)說服一個(gè)大明宗室入教。

    傅泛際反對(duì)道：“我還是認(rèn)為，應(yīng)該從中國的士人著手。我們?cè)?jīng)吸納三位優(yōu)秀士人，成功發(fā)展這三人信教，他們自動(dòng)傳播了幾十個(gè)士人信徒，而且越來越的士人知道上帝的存在。”

    那三位優(yōu)秀士人，分別是：徐光啟、李之藻和楊廷筠。

    耶穌會(huì)爭(zhēng)論是否該用上帝、天主時(shí)，還特地詢問他們?nèi)说囊庖?。結(jié)果，徐光啟三人全部支持，并且認(rèn)為儒家經(jīng)書里的上帝，就是西方的那位上帝。

    班安德頭疼不已，再度打斷：“兩位，先說回正題。是否應(yīng)該銷毀以前的傳教書籍？”

    “這不是我們能決定的，必須先請(qǐng)示羅馬教廷。”

    “別說請(qǐng)示羅馬教廷，恐怕還沒坐船到廣州，中國官員就要來強(qiáng)行銷毀了?！?br />
    “我認(rèn)為不能激怒中國皇帝，我們一邊暫時(shí)妥協(xié)，一邊派人回羅馬請(qǐng)示教皇?！?br />
    “就不該用上帝和天主，這是對(duì)神的褻瀆！”

    “……”

    參加會(huì)議的傳教士頓時(shí)吵起來，別看只是翻譯名稱問題，卻觸及了耶教的核心！

    耶教主神是否三位一體，在歐洲爭(zhēng)吵數(shù)百年，引發(fā)了無數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)。而是否翻譯成天主、上帝，其敏感性不亞于三位一體，歷史上同樣爭(zhēng)執(zhí)了兩百年，耶教在中國的幾大傳教組織，互相爭(zhēng)斗打出了狗腦子。

    翻譯成天主、上帝，不僅褻瀆中國傳統(tǒng)神靈，也褻瀆了西方那位神靈。

    最終，守舊派妥協(xié)了，羅馬教廷也妥協(xié)了，中國教區(qū)成為公然違背教義的一朵奇葩。放諸全球，絕無僅有。

    會(huì)議爭(zhēng)吵半天，班安德做出決策：為了保證中國教區(qū)和傳教士的安全，配合官員銷毀以前的傳教書籍，他要親自回羅馬請(qǐng)教皇做下一步指示。

    班安德又說道：“第二個(gè)議題，如果翻譯《圣經(jīng)》不使用天主、天、上帝，那么該用什么？”

    “神，或者，陡斯。”龍華民說。

    陡斯，就是Deus，拉丁語里的神。

    傅泛際說：“兼用吧。中國的神靈太多，只翻譯為神，信徒搞不清是哪個(gè)神。只翻譯為陡斯，他們也不知道陡斯就是神?！?br />
    銷毀以往所有傳教書籍，這對(duì)耶教中國教區(qū)是一次重創(chuàng)。

    龍華民還是覺得親自去覲見皇帝，他要說服中國皇帝入教！

    這貨剛剛離開嘉定縣，就看到官員開始執(zhí)行政令，沖進(jìn)教堂搜查燒毀中文《圣經(jīng)》。而且到處貼告示，要求教民主動(dòng)上交《圣經(jīng)》，若是被發(fā)現(xiàn)私藏且不配合官府燒毀的，阻撓執(zhí)法者收回名下田產(chǎn)，子孫三代禁止做官。

    收回名下田產(chǎn)，禁止子孫做官，這兩條把許多教民嚇住了，紛紛把手里的《圣經(jīng)》交給官府處置。

    由于印刷技術(shù)不發(fā)達(dá)，不管是歐洲的教徒，還是中國的教徒，底層信徒根本就不可能有《圣經(jīng)》。手里有這種書的人，皆為士紳富商，他們哪愿意擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)私藏？

    龍華民坐船來到南京，報(bào)出自己耶穌會(huì)中國教區(qū)會(huì)長(zhǎng)的身份，順利獲得趙瀚的接見。

    這位老兄雖然反對(duì)耶教跟儒家融合，卻穿著一身儒衫，拱手作揖之后，用非常流利的北方官話說道：“耶穌會(huì)中國傳教團(tuán)監(jiān)督龍華民，拜見中國皇帝陛下！”

    “坐吧?！壁w瀚繼續(xù)批閱奏章。

    龍華民坐下說道：“偉大的皇帝陛下，我一向反對(duì)把至高無上的造物主，翻譯為中國的上帝、天和天主。這是不對(duì)的，是對(duì)中國上帝的褻瀆，也是對(duì)我教至高無上神靈的褻瀆?！?br />
    “還有呢？”趙瀚問道。

    龍華民繼續(xù)說道：“我聽聞，皇帝陛下宣揚(yáng)人人平等思想。這與我教的教義完全相符……”

    趙瀚打斷：“別跟我扯教義，你會(huì)數(shù)學(xué)、幾何、物理嗎？還是會(huì)天文、航海、探礦、造船？”

    龍華民愣了愣：“回稟陛下，我會(huì)哲學(xué)、歷法、繪畫。”

    “傳教士里的文科生啊?！壁w瀚感到有些失望。

    龍華民鍥而不舍，繼續(xù)說道：“陛下可知，人是從何而來？”

    趙瀚說道：“我不知道人是從何而來，我卻知道你是從何而來。今天上午，我咨詢了我的內(nèi)閣大臣，原來閣下早就大名鼎鼎，竟然是引發(fā)南京教案的罪魁禍?zhǔn)?。再敢阻攔中國信徒祭拜祖先，信不信我跟萬歷皇帝一樣，直接宣布全國教禁！”

    “不敢！”龍華民連忙回答，嚇得額頭冒汗。

    趙瀚說道：“留下吧，幫著欽天院一起修訂歷法。我不會(huì)給你薪水，也不阻止你傳教，但不準(zhǔn)在公開場(chǎng)合傳教。我正式通知耶穌會(huì)，一旦發(fā)現(xiàn)耶教違反中國風(fēng)俗，朝廷就立即驅(qū)逐所有傳教士！”

    “是。”龍華民小心翼翼作揖。

    趙瀚又說：“如有可能，把北京那個(gè)湯若望也叫來?！?br />
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