“陛下，屬于我們……我們西班牙帝國(guó)的時(shí)代過(guò)去了?！?/p>
奧利瓦雷斯公爵說(shuō)完這句話后臉上的猶豫、糾結(jié)之色變成了堅(jiān)定。
在腓力四世震驚和疑惑的神色中，繼續(xù)道：“自大明在直布羅陀海峽覆滅了我們?nèi)龂?guó)的聯(lián)合艦隊(duì)以及轟炸了我們沿海城池后，我的雄心壯志也隨之轟散了大半。
在大明的那種極速戰(zhàn)船和遠(yuǎn)程爆炸火器下，我們根本就不是對(duì)手，哪怕是我們現(xiàn)在極力推進(jìn)臼炮也不行。
臼炮能做出來(lái)，打不中敵人又有何用？
我們?cè)谘芯浚竺骶蜎](méi)有再研究嗎？
您或許覺(jué)得大明對(duì)我們的進(jìn)攻只是復(fù)仇，我也是這么認(rèn)為的，但這僅僅只是一個(gè)開(kāi)始。
兩百年前，大明龐大的船隊(duì)下西洋，如今他們有極速的戰(zhàn)船和強(qiáng)大的火器支持他們探究更廣闊的天地，美洲他們?cè)缤頃?huì)發(fā)現(xiàn)的。
一旦他們?nèi)サ搅嗣乐?，我們的殖民地必將在短時(shí)間內(nèi)壓縮，直到原住民將我們趕出去。大明絕對(duì)不允許有人破壞他們的貿(mào)易。
馬六甲以東的區(qū)域已經(jīng)失去了，東非也是早晚……或許已經(jīng)失去，西非有了馬拉喀什王朝的反抗也是早晚的事兒，
若是再失去美洲殖民地，我們就等于徹底的失去了海外龐大的物資來(lái)源，繼而失去了大量的財(cái)物。
沒(méi)有巨額財(cái)物的支持，就算是我們將百姓的稅再增加三成、五成，也滿足不了龐大的軍費(fèi)開(kāi)支。
維持不了軍隊(duì)的安穩(wěn)，我們拿什么對(duì)抗反哈布斯堡聯(lián)盟？
這個(gè)時(shí)間，快則三五年，慢則十年。
所以我的建議是放棄對(duì)抗新教勢(shì)力，宗教自由?！?/p>
靜！
無(wú)比的安靜。
腓力四世的瞳孔瞬間緊縮，身體緊繃，臉色巨變，死死的盯著奧利瓦雷斯公爵。
他猜到了奧利瓦雷斯公爵有什么心里話想告訴自已，但從未想過(guò)竟然是勸他放棄對(duì)抗新教勢(shì)力聯(lián)盟的。
震驚之后則是無(wú)盡的憤怒，腓力四世呼吸急促了起來(lái)：“奧利瓦雷斯公爵，你知道你在說(shuō)什么嗎？你知不知道宗教自由意味著什么？你知道這么做的后果嗎？”
對(duì)于腓力四世的反應(yīng)，奧利瓦雷斯公爵很是意外。
在他的預(yù)料中國(guó)王聽(tīng)見(jiàn)了自已的建議后應(yīng)該拍桌子、怒吼、質(zhì)問(wèn)他才是。
可現(xiàn)在國(guó)王陛下雖然憤怒，但卻沒(méi)有失去理智。
“先說(shuō)說(shuō)宗教的意義，帝國(guó)的統(tǒng)一是通過(guò)長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的再征服運(yùn)動(dòng)從穆斯林手中奪回伊比利亞半島完成的。
這個(gè)過(guò)程塑造了西班牙好戰(zhàn)、排他的天主教民族認(rèn)同。
也是自斐迪南和伊莎貝拉時(shí)代起，帝國(guó)王室就號(hào)稱是天主教國(guó)王，這不僅是榮譽(yù)，更是其政治合法性的核心來(lái)源。
國(guó)王被視為上帝在人間統(tǒng)治的代理人，其職責(zé)就是維護(hù)和傳播純正的天主教信仰。
可以這么說(shuō)，天主教國(guó)王是立國(guó)之本。
再說(shuō)說(shuō)放棄的后果，在帝國(guó)內(nèi)部放棄宗教打壓，等同于國(guó)王背叛了自已的神圣職責(zé)，會(huì)立刻引發(fā)國(guó)內(nèi)占絕對(duì)多數(shù)的狂熱天主教徒的強(qiáng)烈反對(duì)，動(dòng)搖王權(quán)的基礎(chǔ)。
帝國(guó)的宗教裁判所是一個(gè)集宗教、政治、司法于一身的強(qiáng)大機(jī)構(gòu)。
它不僅是鎮(zhèn)壓異端的工具，也是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)控制的利器。
它的存在與王室權(quán)力緊密綁定，形成了一個(gè)巨大的利益集團(tuán)。
任何倡導(dǎo)信仰自由的君主，都會(huì)首先遭到宗教裁判所及其龐大網(wǎng)絡(luò)的致命反擊，會(huì)被所有貴族、教士和民眾視為叛國(guó)和瀆神，導(dǎo)致瞬間的眾叛親離。
虔誠(chéng)的天主教徒們，諸如大多數(shù)貴族、平民和整個(gè)教會(huì)系統(tǒng)會(huì)視國(guó)王為叛教者，
地方分離勢(shì)力諸如如阿拉貢、加泰羅尼亞等地兒會(huì)借機(jī)起事，西班牙可能會(huì)從內(nèi)部先行瓦解。
接任首相二十年來(lái)，做了許許多多的改革，我很清楚西荷的七十年?duì)幎返木褪怯幸驗(yàn)樽诮绦叛龅膯?wèn)題，所以對(duì)于我剛剛的建議連想都不敢想。
哪怕是我有一點(diǎn)點(diǎn)想法，即便是您絕對(duì)的支持我，最后的后果是您陪著我一起被燒死。
拋開(kāi)內(nèi)部的問(wèn)題，在外部上，我們對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅是為了地緣政治（打擊法國(guó)、荷蘭），更是為了捍衛(wèi)天主教事業(yè)。
如果帝國(guó)宣布信仰自由，等于在戰(zhàn)爭(zhēng)最關(guān)鍵時(shí)刻向自已的陣營(yíng)背后捅刀，會(huì)立即失去教皇、奧地利哈布斯堡家族等所有關(guān)鍵盟友的支持，在政治上和道德上徹底破產(chǎn)。
等于承認(rèn)了荷蘭獨(dú)立的合法性，并否定了自已過(guò)去七十多年戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性。這在政治上和情感上都是無(wú)法接受的。
而且即便是我們放棄了宗教打壓也不一定會(huì)獲得反哈布斯堡諸國(guó)的信任，地緣政治的爭(zhēng)奪依然存在。”
說(shuō)到這里，奧利瓦雷斯公爵臉上無(wú)奈和絕望之色。
“我們面臨的真正困境，不是‘是否應(yīng)該放棄信仰統(tǒng)一’，而是 ‘如何在一個(gè)宗教分裂的歐洲，維持其日益昂貴的信仰霸權(quán)’ 。
這個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)，最終與無(wú)止境的戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)支一起，共同拖垮了這個(gè)龐大的帝國(guó)。
問(wèn)題是我們……沒(méi)錢了，哪怕是我們所有貴族將家底都拿出來(lái)，又能堅(jiān)持幾年？”
奧利瓦雷斯公爵的聲音顫抖了。
無(wú)奈與悲哀摻雜在一起。
他看到了問(wèn)題的本質(zhì)，但卻無(wú)法、無(wú)力去改變。
帝國(guó)的存續(xù)、王權(quán)、貴族、宗教、盟友、敵人等等諸多因素?fù)诫s在一起，其中最主要的就是宗教。
這是一把雙刃劍，成也是他，敗也是他。
腓力四世沉默了，奧利瓦雷斯公爵所陳述的比他自已思考的要清楚很多，他清楚這么做的后果，但依舊在這個(gè)時(shí)候提出來(lái)了。
只因?yàn)樵跈?quán)衡內(nèi)部的分裂與外部的戰(zhàn)爭(zhēng)壓迫下，到底是哪一個(gè)會(huì)讓帝國(guó)徹底的覆滅？
又或者說(shuō)到底是哪一個(gè)會(huì)先讓帝國(guó)覆滅。
這一切的根源是大量的財(cái)物的支持。
好一會(huì)兒后，腓力四世恢復(fù)了心神，看向奧利瓦雷斯公爵：“我們能不能與諸國(guó)協(xié)商簽訂一個(gè)停戰(zhàn)協(xié)定，聯(lián)手對(duì)抗大明，
不求能繼續(xù)占據(jù)東非、馬六甲、呂宋，但至少要徹底的占據(jù)美洲，如此我們就能擁有龐大的海外物資進(jìn)入。”