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    李欽載很少講大道理，尤其是跟李治。

    他的性格其實是很安于現(xiàn)狀的，如果保持如今的生活狀態(tài)一直到老，未必不是一件幸福的事。

    偶爾琢磨幾樣新菜，搞點小發(fā)明，給學(xué)生們添一下堵，安靜地陪兒子長大，臨老找個偏僻的地方修個小別墅，帶著老伴等待壽終正寢。

    兒孫們?nèi)绻㈨樀脑?，可以多來往一下，感情淡漠的話，井水不犯河水?br />
    兩輩子過來，其實李欽載并沒有活得那么通透，人生有喜有悲，做不到波瀾不驚，有什么資格跟別人說大道理？

    不過今日他不得不說。

    世間美好，它可以變得更美好，也能讓自己的生活變得更方便。

    重要的是，它能延續(xù)眼下幸福的生活現(xiàn)狀，或許，更好。

    說一說又何妨？

    李治和武后已被李欽載的大道理驚呆了，此刻的他們真的有點后悔，為何沒帶中書舍人過來隨行記錄君臣奏對的內(nèi)容。

    登基十余年，李治已有了豐富的治國經(jīng)驗，他只憑直覺就能感到李欽載說的這些正是治國大道，是謀國之論。

    “景初大才，你繼續(xù)說，朕洗耳恭聽。”李治的表情凝重起來。

    武后也變得嚴肅多了，道：“‘要想富，先修路’，短短六字，用辭極妙，深思頗有道理，陛下，景初之言，對社稷有大用。”

    李欽載想了想，道：“道路這東西，其實是一個國家的基礎(chǔ)建設(shè)，修建的時候是需要投入極大成本的，而且投入的成本很難收回獲益，它消耗的是國本?！?br />
    “不僅投入大，工期也很漫長，陛下恕臣直言，一代或兩代帝王，也許都很難將大唐全境州縣的道路修好，若后面的帝王覺得費而不惠，或許便是人亡政息，半途而廢了?！?br />
    “但是，如果有朝一日，大唐各地州縣都修成了水泥路，以國都長安為中心，如蛛網(wǎng)般向四面八方擴散出去，這些道路便是強國富國的動脈，天災(zāi)也好，人禍也好，只要道路不斷，沒有過不去的坎?！?br />
    “商賈們的貨物流通愈發(fā)快捷，軍隊的行動愈發(fā)迅速，各地州縣的任何風(fēng)吹草動也能更快傳到長安，有利于陛下對地方官府的徹底掌控?！?br />
    李治和武后眼睛越來越亮，不時深吸口氣，顯然這對天家夫妻此時內(nèi)心很不平靜。

    李欽載沉吟了一下，又道：“同時，修路還有一個莫大的好處，這個好處可保大唐至少百年無憂?！?br />
    “啥好處？”李治迫不及待地問道。

    李欽載笑了笑，道：“陛下皇后請移駕，臣想給二位看些東西?！?br />
    李治笑道：“走，朕今日便聽景初安排?！?br />
    君臣三人離開水泥窯口，在禁衛(wèi)的護送下，徑自來到甘井莊村口。

    村口一片忙碌，莊戶們都在揮舞著鐵鏟鐵鋤挖溝渠，從農(nóng)田通往渭河的這一路上，已經(jīng)有五條主渠初見雛形。

    水泥源源不斷燒制出來，莊戶們挑來河沙，將水泥拌勻，許多人已學(xué)會了李欽載的手藝，正用鐵片將拌好的水泥朝溝渠表面涂抹。

    李治和武后驚訝地對視，李治忍不住道：“景初，莊戶們這是……”

    李欽載嘆道：“今年北方干旱，雖未到秋收之時，但已經(jīng)能預(yù)測到大概的糧食收成，結(jié)果很不妙，就算官府免了租賦，莊戶們也很難維持全家一年的生計。”

    “臣于是想了個辦法，趁著未到農(nóng)忙之時，動員莊戶們挖溝渠，提前緩解以后的旱情，溝渠直通渭河，以后或許有別的災(zāi)害，但若遇旱災(zāi)，想必收成不會太低。”

    李治若有所悟：“景初是打算用做工的方式，讓莊戶們用勞力換糧食，度過今年的災(zāi)情？”

    “是的，臣管這叫‘以工代賑’，陛下，遇到災(zāi)年，百姓固然需要賑濟，但單純的賑濟不是治本之法，當(dāng)百姓們習(xí)慣伸手向官府要賑濟，便會失去勞動的動力。”

    “以后無論天災(zāi)人禍，只管張嘴向官府要，長此以往，對社稷，對百姓，都不是好事，此風(fēng)不可長。”

    “若各地官府以徭役或做工的形式，向受災(zāi)的百姓提供一份工作，讓百姓以勞力換取糧食，如此既保證了災(zāi)民的溫飽，又凈化了民風(fēng)，同時大唐各地州縣也得到了嶄新的河堤，道路，城墻。”

    “更重要的是，以工代賑能穩(wěn)定民心，若遇災(zāi)年，民心動蕩，流民各地流竄，很容易鬧出民變，但若給百姓們提供掙錢掙糧食的機會，便是一條活路，有了活路，誰還會想造反？”

    李治和武后表情愈發(fā)凝重，李欽載說的話，他們每個字都聽進去了，也記在心里了。

    不得不說，李欽載看得很深遠。

    他提出的以工代賑，確實是治國大道，站在帝王的角度，如果有一種辦法在災(zāi)年也能迅速穩(wěn)定民心，任何一位帝王都不會拒絕。

    自華夏以來，儒家，道家，法家，百家皆有立世之學(xué)說，但無論任何一種學(xué)說，它的根本目的都是為了鞏固皇權(quán)統(tǒng)治。

    皇權(quán)統(tǒng)治的核心是民眾，是民心，簡而言之，數(shù)千年來，無數(shù)圣賢達者用盡了辦法，創(chuàng)造出各種理論，都是站在統(tǒng)治者的角度，幫他們鞏固皇權(quán)，穩(wěn)定民心，從而達到王朝千秋萬代的目的。

    李欽載剛才的話非常務(wù)實，他從另一個不同的角度，緩和了統(tǒng)治者與百姓的矛盾。

    以前每遇災(zāi)年，統(tǒng)治者在做什么？

    他們在防，在戒備，提防災(zāi)民鬧事，提防野心者趁機揭竿造反，所以災(zāi)年時的軍隊進駐災(zāi)區(qū)，目的不是幫助災(zāi)民，而是隨時準備鎮(zhèn)壓。

    如同大禹治水，歷代帝王用的是“堵”，而李欽載，用的是“疏”。

    堵不如疏。

    相比之下，以前災(zāi)年時，官府的防備態(tài)堵死了百姓的生路，而李欽載，則打開了一條生路，給了百姓另一個求生的選擇。

    生存，不僅僅是種地，地廢了，還能做工，只要勤勞肯干，終歸能活下去。

    若百姓都相信自己餓不死，誰還會冒著掉腦袋的危險造反？

    李治嘴里喃喃道：“以工代賑，以工代賑……妙??！”<!--over-->