(祝廣大書友，新的一年里萬(wàn)事如意)
孤兒出身，天生有幾分戾氣的“瘋笑僧”，頓時(shí)思想偏激了，他想讓“別人”提前嘗試下什么叫“佛報(bào)”。
然后利用自己的“老手藝”，加上自己的“武藝”，很快得到第一筆錢財(cái)。
開(kāi)始他是大部分分給貧民，自己只帶很少，當(dāng)做“化緣”所得帶回“寺內(nèi)”，后來(lái)他就帶回的越來(lái)越多。
“西嶺寺”也慢慢變得開(kāi)始“興盛”起來(lái)，“瘋笑僧”也是感覺(jué)自己找到了人生路一樣，向高峰發(fā)展。
甚至他師傅因?yàn)槟挲g大了，都有想把“主持”之位傳給他，“瘋笑僧”得知之后，更是心喜，他相信“西嶺寺”在他手中一定會(huì)發(fā)揚(yáng)光大的。
殊不知一場(chǎng)特殊的考驗(yàn)后，“瘋笑僧”師傅發(fā)現(xiàn)了“瘋笑僧”秘密，但師傅只覺(jué)得是自己沒(méi)有教好“瘋笑僧”，都是自己錯(cuò)，元神大傷。
匆匆把主持之位，傳給小徒弟，又把“瘋笑僧”開(kāi)割出“西嶺寺”后就圓寂了。
“瘋笑僧”十分不理解，他師傅最后的選擇，“難道是師傅不相信自己?jiǎn)幔俊?/p>
在這樣這矛盾中，“瘋笑僧”變得有些“瘋傻”，行事手段也變得有些毒辣，很快就在江湖也闖出了自己的名頭。
在后來(lái)和是的義氣“相投”結(jié)義兄弟，想擁立步驚云為新一代武林盟主，可惜步驚云看不上。
再后來(lái)他們四兄弟，就被帝釋天收服，賞賜了“西嶺寺”失傳百年的武功，賜名“西嶺笑佛”。
至于其他的兄弟，老大是“北野雄獅”，老三是“東獄不群”，老四“南巒諸葛”。
后來(lái)他返回“西嶺寺”，仗著自己“迎回了”失傳武功，就搶他師弟的主持之位，沒(méi)多久他師弟就“暴斃”了。
后來(lái)無(wú)意中，“瘋笑僧”在后山練習(xí)“西嶺笑功”時(shí)，突然感覺(jué)這山嶺地下回聲有些不太對(duì)。
后來(lái)果然就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密地下宮，再然后這“瘋笑僧”就把這地下宮當(dāng)做自己的密室使用了。
謝玉又翻了翻，這些書籍，大都還是這“瘋笑僧”自我夸獎(jiǎng)的書籍，其中第一人稱的描述，充滿自戀的話語(yǔ)，讓謝玉郁悶。
?。ㄟ@重大發(fā)現(xiàn)，也讓謝玉決定，以后要是自己寫小說(shuō)，一定要用第三人稱，不然讀者大大肯定不喜歡的。）
謝玉正想感慨什么，都是孤兒出身，差距怎么這么大呢！
也許環(huán)境經(jīng)歷很重要，但更重要的人生關(guān)鍵時(shí)刻的抉擇。
謝玉年輕時(shí)也是很“勇敢”，相信什么“爛命一條，天不怕地不怕，三十年河?xùn)|，三十年河西什么?！?/p>
可是經(jīng)歷過(guò)社會(huì)的毒打（尤其救助站那次），謝玉變得小心謹(jǐn)慎，甚至軟弱。
這樣也許會(huì)“傷害”了自己，但不會(huì)傷害別人，而且會(huì)讓自己處于“安全位置”。
所以這些年，謝玉雖然過(guò)的不好，但日子也算平穩(wěn)。
而這“瘋笑僧”就不同了，他通過(guò)加害別人，而且獲得一些“成就”，這樣的人就是沒(méi)有謝玉，他早晚一天也會(huì)被其他人“收了”。
謝玉還在抒發(fā)感慨，只在這時(shí)，這時(shí)突然感覺(jué)到這書房門口，站了一個(gè)人。
謝玉抬眼一看，正是前不久剛才躺在地上，一直都在昏迷的那個(gè)光頭赤裸女子。
只是這時(shí)這女子，好不避諱的看著謝玉道：“阿彌陀佛，貧尼侍香，在這里，謝過(guò)施主救命之恩！”
謝玉突然想到一個(gè)小故事，兩個(gè)人一起時(shí)，犯錯(cuò)的一方不覺(jué)得尷尬，那尷尬的就是別人。
既然這尼姑，這么大方，謝玉感覺(jué)反正吃虧的不是自己，也站起來(lái)，回了個(gè)佛禮。
道：“小師太客氣了，小子本來(lái)和那個(gè)瘋笑和尚有些淵源，這次是來(lái)找他麻煩的，本無(wú)意救助你們，只是隨手罷了，還請(qǐng)不要掛記在心?！?/p>
謝玉的本意是說(shuō)這只是小事，不要讓她記掛什么，以至于產(chǎn)生心里壓力，患得患失。
其實(shí)不論是修佛或者修道，在各自的經(jīng)著里，都有記載。
若是心有太多牽掛，不但不利于修行，反而會(huì)形成業(yè)障，乃至?xí)a(chǎn)生人道劫數(shù)，甚至殺孽什么。
謝玉想著對(duì)方是“出家人”，該是能看開(kāi)些，只是沒(méi)想到接下來(lái)的動(dòng)作，也讓謝玉沒(méi)有想到。
只見(jiàn)這女尼，也不說(shuō)話，在謝玉的疑惑中，款款走了過(guò)來(lái)，跪了下去……。
開(kāi)始謝玉拒絕的，但看著對(duì)方熟練又美好的光潔身形，謝玉只能感慨……真香……。
之后在謝玉再三保證，一定會(huì)帶她出去后，對(duì)方終于滿足的帶著謝玉的“元精之氣”離開(kāi)了。
說(shuō)實(shí)在謝玉真的好意外，謝玉猜測(cè)也許是長(zhǎng)時(shí)間的囚禁生涯，讓她“思想”有變化了吧！
好像現(xiàn)代心理學(xué)，還是這方面的研究，這次回去查查。
“對(duì)了”，謝玉謝玉想到剛才侍香熟練的動(dòng)作，也是想到了什么。
很快謝玉就在“瘋笑僧的著作”中，找到一本有些“正經(jīng)”的秘籍，佛家密宗的一本歡喜佛的“歡喜”秘法。
關(guān)于這這“歡喜佛”記憶，謝玉在“做和尚時(shí)”讀過(guò)一本《四部毗那夜迦法》佛經(jīng)。
上記載了這樣一個(gè)故事，原本崇尚婆羅門教的國(guó)王“毗那夜迦”。
這位“毗那夜迦”生性非常的殘忍，不信奉佛教，也不想讓自己的子民信仰佛教。
總是認(rèn)為佛教是引誘人走向歧途的一種信仰，于是利用手中的權(quán)利大肆的捕殺佛教徒。
觀世音菩薩悲憫天下眾生，為了能夠超度天下眾生，就需要首先超度他們的國(guó)王。
于是觀世音菩薩變成女人毗那夜迦的形狀，找到了婆羅門教的國(guó)王“毗那夜迦”。
這個(gè)時(shí)候國(guó)王“毗那夜迦”看到來(lái)了一個(gè)非常漂亮的女子，于是心生惡念，想要擁抱女人毗那夜迦。
觀世音菩薩說(shuō)：“我雖是女子，但很早就信奉佛教，并得袈裟衣缽，你實(shí)在要想和我親近，可以隨我教，成為佛教信徒，在來(lái)世中，為佛護(hù)法，不作業(yè)障，不生惡心，這樣才能成為我的親友?！?/p>
歡喜王聽(tīng)了之后非常高興，于是說(shuō)：“我按照緣分遇上你，從今以后，我定跟隨你們守護(hù)法，作善事。”
于是女人毗那夜迦，與婆羅門教的國(guó)王“毗那夜迦”相擁交媾。
最終“毗那夜迦”被美女征服，放棄了屠殺佛教徒，并且皈依了佛教，成為了佛壇上眾金剛的主尊，被封為了歡喜佛。
因?yàn)椤芭且瑰取笔潜幻琅鞣亩б婪鸾痰模运男蜗缶捅凰茉斐蔀槟信嗌砘ハ鄵肀У臉幼?，以此警醒世人?/p>
這個(gè)故事并不是說(shuō)菩薩的濫交，而是說(shuō)對(duì)于佛教來(lái)說(shuō)如果有了需要超度的人，佛可以變成女人，用女人的身體去超度他。
讓他信仰佛教，得到心靈的解脫。
?。g迎您，訂閱打賞了?。?/p>