九陽(yáng)功：來(lái)自巫蠱時(shí)代的上品內(nèi)修功法，聚納九陽(yáng)，抱而合一，可成九陽(yáng)純體，登仙化神，不在話下。

注:修煉此術(shù)，非九陰不能破身，否則身死道消，不入輪回。

秦河一看，滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭。

這是一本相當(dāng)牛逼的功法，可直通登仙化神。

在這深淵世界，即使是皇族世家，恐怕都不見(jiàn)得有這種功法。

沒(méi)辦法，獎(jiǎng)勵(lì)就是這么的直接，就是這么的不講道理。

不過(guò)好歸好，就是修煉這玩意得童子身，而且還不能破身，命門有點(diǎn)明顯，破綻挺大，容易被人算計(jì)。

九陽(yáng)宮后面，是一套霸王槍法，至陽(yáng)至剛，伸縮自如，變化萬(wàn)千，可破萬(wàn)千邪法。

再然后是千斤墜。

這術(shù)法有點(diǎn)如來(lái)神掌的那個(gè)味道，但威力差的有點(diǎn)遠(yuǎn)，不是一個(gè)級(jí)別。

千斤墜：來(lái)自深淵的重?fù)糁?，從天而降，宛如巨石橫空，可崩山，可裂地。

再后面是暴走術(shù)，這是個(gè)非常有意思的術(shù)法。

暴走術(shù)：來(lái)自巫門的秘法，練習(xí)此術(shù)，可您進(jìn)入暴走狀態(tài)，十幾息內(nèi)實(shí)力暴增，可跨階戰(zhàn)斗。

注：此術(shù)消耗甚大，施展后將陷入虛弱三天。

暴走術(shù)有點(diǎn)類似于祝福術(shù)，但弊端十分明顯，它是強(qiáng)行提升戰(zhàn)斗，力量的來(lái)源不是祝福，而是自身。

以上，都算不錯(cuò)，但和最后一項(xiàng)《一念須彌》相比，那就啥也不是了。

一念須彌：一花一世界，一木一浮生，這是一方來(lái)自混沌的須彌世界，芥子須彌，念落微塵。

注：此界極為罕見(jiàn)，非大功大德者不可居之。

這個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)，怎么說(shuō)呢，在秦河這能排進(jìn)前三。

秦河也早在得到的第一時(shí)間便開(kāi)啟了。

心念一動(dòng)，念力化身，立刻進(jìn)入了一方山河景秀的世界。

須彌界陽(yáng)光明媚，青山蔥翠，遍地鳥(niǎo)語(yǔ)花香，廣袤的大地如同一鋪綠毯，延伸向遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。

一水蜿蜒而過(guò)，潔凈如空，倒映著青山和白云。

微風(fēng)不燥，美不勝收。

最是那濃郁的靈氣，宛如神仙居所。

吸一口，只感覺(jué)渾身通泰，飄飄欲仙。

這是一幅僅存于夢(mèng)境中的世界和畫(huà)面，是秦河時(shí)常幻想的場(chǎng)景，卻在須彌世界中真實(shí)再現(xiàn)。

何謂一念須彌？

只需一念，須彌便生，這便是一念須彌。

秦河在無(wú)邊的美景中不自覺(jué)奔跑起來(lái)，這是為他量身定做的世界。

一念生，一念滅，一念繁榮，一念衰敗。

在草地翻滾，鼻尖皆是花草的清香，令人沉醉。

在水中遨游，撫過(guò)肌膚的，是濃郁的靈泉，清甜甘冽。

一路奔跑，在水岸蜿蜒之處，風(fēng)伏花草，露出了許多的墳塋。

秦河快步走了過(guò)去。

這是一片連綿起伏的墳?zāi)?，錯(cuò)落有致，青石為墓，白玉為碑，上面縈繞著淡淡的霞光。

墳?zāi)贡姸?，按理說(shuō)應(yīng)是陰暗晦氣之地，但這里卻沒(méi)有絲毫的陰邪和死氣，反倒和這周圍的美景融為一體，煥發(fā)著圣潔的光霞。

仔細(xì)去看，墓碑均有名諱。

第一塊墓碑：潁川書(shū)生劉承基之墓。

第二塊墓碑：涼城焚尸匠馬五之墓。

第三塊墓碑：滎陽(yáng)才女常沁兒之墓。

……

這赫然是秦河親手在大運(yùn)河邊建立的那個(gè)小陵園。

遺落東土，卻是一念斗轉(zhuǎn)，葬入了這方須彌。

什么道理秦河也不懂，反正，就是神奇。